“是了，就是这种感觉。”
“上次在三国时，硬悍无双时的感觉。”
微一思索，陈凯俨然已是记起这种熟悉的感觉来自那里，正是前次在三国世界，他硬悍无双时的那种感觉，犹如面对一整个世界，让人有种说不出的渺小感。当然，也仅仅是有一丝丝的相似，后者绝不等同于前者。
但也绝对惊人了。
至于不同在那里，略略比较，就已让陈凯了然于胸。
“是了，若说三国时给自己的感觉，是宏达，是神秘，是看不清，是深不可测，犹如蚂蚁面对大海，人类仰望无限星空时的那种渺小感。”
“那么这次的感觉，却是异常清晰明了。”
“不过，也是应当，游戏毕竟是游戏，究其根本也不过是由一组组的代码所组成，绝对不可能和一方由分子原子，甚至更小更小的无数还没有被人类所发现的未知粒子，所组成的世界相对比，甚至两者间的差距根本不能够放在一起做比较。”
“更别说相比之于游戏中堪称简陋的单薄规则，现实世界中除了已经探明的诸多规则外，还有着无数的未知规则运行其间。”
然而，转念一想，陈凯却又要庆幸与对方的简陋，因为正是因为他的简陋。才能够让他借着这次比拼，从中借机达到更进一步的目的。以一个灵魂的视角，完完全全的以另一种眼光来看待了这方世界。
并且，看的是既清且明。
不久前的经历，让陈凯由原先看画面，进化到能够看到构筑成游戏基石的代码，而此次却俨然看到了，普通人完全不能够看到的——规则之线。
一张由左右前后四方，上下两面，为轴，再辅以，经验、升级、打怪、爆装备道具等等，结合了所有游戏功能的规则，却比之真实的世界简陋了不知道多少万万倍的大网。
“天网恢恢疏而不漏，果是不漏啊，就算是由人类世界所创造的虚拟游戏世界，依然存在着。而天网之词，古人用于此处果真是用意颇深。这世界不就是一张无形的天网吗。”
“束缚着主宰着祂（称上帝、耶稣或神的第三人称代词）内里的一切事于物。”
“封神演义，西游记，虽是小说家言，但却一语言中要害，点名精要。可不就是唯有三法，功德证道，斩三尸证道，以力证道吗。也不知是巧合，还是其他。”
“这其中的秘密却不是我现在的程度所能够知晓、接触的。”
“不过，想来勿论是功德证道，还是斩三尸证道，都算不得真正的脱离，真正的自在大道。”
“前者不过是做出被祂所认可的重要行为，有利于祂的发展，因此被奖励证道。后者则是斩却善、恶、自我，道家之三尸，因此被天道认可，继而证道。或者说这两种发方法，可以让准圣的修为强者，能够接受祂所赐予的力量而不至于经受不住。”
“但赐予，毕竟是赐予，不是自己的来的力量。因此虽说被尊称为圣人，却也不过是祂之下的蝼蚁，只不过这只蝼蚁更为重要，更为拥有自主权罢了，但依旧受到牠的限制。”
“怪不得，有小势可改，大势不可逆之说了。哪怕是圣人的力量也要受此限制，得不得自由。”
“因为，本身两者间就是不平等的存在，祂是主，圣人是奴仆。”
“生杀予夺都在祂的心意里。当然，祂本就是无情无私却不会有什么心意存在，而是依靠本能行事，害则除，利则赏。但也正因为如此，他也是绝对公平的。”
“只不过，若是圣人所行之事，一旦不被认可。所谓圣人的力量自会被重新收回，打回准圣修为，法力再也不会无边无际，人也不会不死不灭。”
“由认可才得来的力量本身就是如此。”
“不过圣人毕竟是被祂所认同的奴仆，不比其他连奴仆也不如的蝼蚁，是体/制内的人，自然有福利存在，一个福利就是圣人凌驾于众生之上的力量。因此圣人可以有私心，凭着自己的力量，于大劫下保得想保之人，这是所谓的小势可改，而祂不管。”
“但不管的前提却是，你救得了一人，必然需要用另一人替代被救者受劫难，已保大势不可逆。”
“至于第二个福利，则是犯了些许小错，只要不超过底线，祂也不会去追究，毕竟人才难得，圣人更难得。因此圣人有着他人绝不会拥有的，容错率。”
“亦如封神中的通天教主一般。”
“而所谓的大势，想来，正是祂去除体内的危害，或对祂有着发展之利的重要行为。阻挠者，必会被祂全力抹除，正因为如此，所以不可逆。”
“如此想来，也唯有最难的以力证道才是真正的脱离之道，因为这是以自身无上的法力，硬生生的破开由祂编制成的恢恢天网。进而取得和其平起平坐的地位。”
“是完完全全自己的来的力量。”
“这才是真正的大自在、大逍遥、大超脱。”
“但这必然是不被祂所允许，所要竭力阻止，竭力抹杀的行为。”
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