第84章 血脉源头(1 / 2)

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即便忍界土不是同类,大木辉夜歹也是女神,性别划上为雌,和古杉水这种爷们是一样的。

即便要夺舍生,但有选择,也不会改变性

为异性激素仅会带来体上的变?

界可是查克拉种神奇力量存,身体灵魂在种程度是互相射干扰,当男久了,不得就惯了,再接受为“卯女神”过去。

因此而生自我同偏差是轻的,要是有格分裂迹象,者彻底为疯子糟了。

最正统方法,是将分的十尾齐,并体重生较靠谱,被算计工具人是阴阳·精神体·同的媒介,绕过封,重临界。

“虽说有险,但不至于么排斥?”

杉卜水耸肩说

不是以吃过亏?”

才没有此而被性坑过……”

“那就是同性坑咯?”

想到这点,古卜水似明白了么,

“高高在的卯之神,和世的俗之间,会产生大的认差异,是不是类似‘生’的练中,能彻底脱那‘殊的一经历’,所以才后来的事?”

雌芯与芯相遇,缔造出实,孕新生命种子,凡俗的性生殖经之路。

有过觉提升感知经的古杉水更加白,包各种费蒙、荷蒙在内信息素,对人的响远比象中要

女神肯是看不凡俗的人的,是转生后就说准了,不得亲、友情爱情等,都在其上烙下深深的记。

有预料大筒木夜,又是真的来一场人虐恋,只是为加深自在忍界融入程,促进树生长,更加高地改造界的环罢了。

等一切埃落定,事了拂去,深功与名,过往的事,犹过眼云,随风散。

备了“之羽衣”隔绝因,本应万无一,可大木辉夜略了,忍界,之子嗣诞生,大部分况下都由各种样的“征仪式”,借用界本身抽象概诞生的。

一名“女神”是发情,想要孩子,一定要另一个“男神”者男人赴巫山,兴云降才行。

带着未及时舍的欲念,卯之女在世界原始的世规则诱导下,有了意得来的代。

界的诞神话里,万事万都是神的化身,山有山,河有神,自自在的,都是灵呼吸就的。

那些繁的神话流,在《古事纪,也只窥见大脉络,且真假辨。

过……

“正因神树的长,对界潜移化的改,反而剧了这庞杂本的力量,查克拉是一种化的生力,尤是对一让整个态圈繁的事情,都有促作用。”

大筒辉夜没气地抱道。

本可能那么明的规则量,因查克拉及自然量的诞,越发效了。

也就是,这一还是作自缚,讨苦吃。

“天羽衣,大筒木族赖以名的绝,它既一门秘,也是件宝物,还是需长时间育的精之种,是守护种植神,打开面,隐身份,根世界杀手锏。如果在际殖民程中,幸撞上茬子,至不得舍弃神和本体,天之羽能让大木族人延残喘,东山再,或者到后续军到来……”

果,就它在关时刻,乎和卯女神性相交,承载了“人间行”的收的天之衣,居以自己孩子的态出生

生孩子元气大的物种在太多,甚至少数需父母的命为祭,才能下一代壮成长。

大筒辉夜还至于因大筒木衣和大木羽村出生而,但是分走的量本源实实在的。

白了,筒木辉的打算,犹如“婚”,了好处想走,果忍界不是善,直接“送”了对孩子,将其套

当了忍的“卯女神”,自然得守既定规则,仙鬼怪不例外,只要还在这个界混,不能例

是大筒羽衣和筒木羽兄弟的生,甚九大尾,也是一变化体现,阳遁虽强大,十尾能分割成道魔像九只尾,也未没有这面的原

时期的界,会阳遁的是一个个,只六道仙成功将母亲和生的神给“大八块”,是因为“卯之女”处在降后归的“劫”中,合神创“仪式”条件。

真要是所不能,九尾那强大,显破坏九大尾的力量衡,为么六道人不将继续分

做不到

搭没一地调侃几句后,古杉卜笑着问

是不是对当初事情念不忘,世间的响,对就这么?明明‘卯之神’,在是太了吧,这么玩了。”

“大筒族人的升并不易,忍虽然相偏远,不是特贫瘠,收全世的生命精华为所用,当于行‘蛇吞象’之举,以成功是可以象的。此之外,我的上,搭档被守护,现在来,临之前,乎误导我的判,以至大意之,被算了……”

“喔!”

倾轧,权夺利戏码,来哪里不会少,古杉卜漫不经地应道,

“现呢,还备继续?等破封出后,仇报仇,有怨报?”

“恩怨,年其实经了结。”

之女神悠地回道,

“你不是我,明不是血子嗣,什么大和古杉流,如还背着裔的名么?辉姬初临,将我从树下带去收养,就是初的竹翁,老和婆婆我有恩,必须报,还有直给予多照顾皇子和爱的少,即便肤浅,意是好,遂得子孙富。”

以,那后来服大筒木夜和大木羽衣、大筒木村两兄的,就承了祖的恩惠,后来才身一变,成为忍人上人

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