张百忍看着一众人的反应心中不禁冷笑：“和我说文章？各种名著拍你一脸！”
《文心雕龙》无愧于中华瑰宝之美誉，直听得一众人目瞪口呆，如痴如醉一般。这就是文章和武艺的不一样之处，在一个高武的发展了数万年历史的地方，如果你说中华武艺天下无双！那么你八成是脑子抽了，想一下这可能吗，符合逻辑吗？五千对数万，一个地方练武的人是少数，另一个地方武风盛行，想想就立不住脚。
但是文章不一样，哪怕文风再怎么盛行，名作就是名作，无可非议！这也是为什么，一个又一个的文学高峰之后前代的智慧仍然是闪耀的一样。
“兄之高论，让人大开眼界啊。”朱载文赞叹道，忽然话锋一转说道：“但是刚才兄还说过‘文章本天成，妙手偶得之’啊。”
“哈哈哈！”张百忍听了朱载文的话之后先试一笑然后说，“君不闻‘此一时，彼一时’这句话？”
“啊？”朱载文一愣说道，“这是诡辩吧？”
“正是。”张百忍笑着说，“任何人的想法都是不同的，不能一言而决，要不同的角度去看一件事。所以，说正论的时候一定要慎之又慎。”
“确实如此。”朱载文赞同道，“那兄可否继续赐教？”说着朱载文行了一礼。
“不敢当此大礼。”张百忍回了一礼，面对朱载文如此行为张百忍也正经起来，否则就是对道德的侮辱了。侮辱了道德的人，禽兽都不如。
“我觉得人想做好文章在于养气，胸中有‘气’一切就好办了。”张百忍说道，“学问的事业在于勤奋，所以有用锥子刺股来激励自己的；至于做文章则不相同，那要舒畅心头的郁闷，应当从容不迫地顺着感情，宽舒不急地去适应时会。倘使消耗精力，损伤和顺的体气，拿着纸张去驱催性命，挥洒着笔墨来损害本性，难道这是圣人贤人平素的本心，做文章的正确理论吗？况且作者的文思有的锐敏有的迟钝，写作的时机有时通畅有时阻塞，这正像洗头的时候弯着身子心的位置翻覆，甚至会违反常情去考虑问题一样，在神志正昏的时候，如果再三用它做文章，只会越加的昏乱。所以抒写文辞，务必在调节疏导上下工夫，使内心清明和顺，性气调和畅通，如果心烦意乱就立即放开，不要使思路壅塞阻滞，心情舒畅时便命笔写作，文思潜伏时，就把笔放下不再思索，用逍遥自在的方法来解除劳累，用谈笑风生的方法来赶走疲倦。这样常常超脱有闲暇来培养才华的锋芒，在写作上保持多余的精力，使自己的笔锋像新磨过的刀刃一样，宰牛时解开肌肉的纹理没有一点迟钝，这虽然不是气功的技术，也是养气的一个方法。”
“所以，这和‘文章本天成，妙手偶得之’没什么区别。”张百忍总结道，“大道本天成，一切都是殊途同归而已。而且纷繁复杂的万事万物，劳累创作的千思百想。玄妙的精神应当珍惜，恒常的精气有待保养。水流停止不动可以更加的清明，火焰平静那便更加的明亮。不要扰乱创作的思虑，应当保持文思茂盛精神清爽。”
“妙！妙！妙！”朱载文连说三个妙字，“说的实在是太好了。”
归灼华在旁边就像是第一次认识张百忍似得吃惊的上下打量着他，她实在是没想到这个小男人除了唱几句山歌还会说出如此精神的道理出来。
至于郭英已经把张百忍放到了可以盲目崇拜的高度了。
张归尘么······都说了她是来打酱油的了。
于是一众人在张百忍的‘山寨’之下气氛大涨，讨论的热烈起来。这一刻没有什么地位之分，有的只是自己的主张和想法。这也许就是朱载文能让这些人聚在一起的原因，他可以包容所有的想法，让所有的人的想法都可以毫无顾忌的说出口。
张百忍可以肆无忌惮，因为他的义父是郭奉义；大臣们可以在某种程度上肆无忌惮因为正德是明君，可以包容他们；但是这群人里面有很多的官二代和富二代的同时更多的是没有什么背景的学子，但是在朱载文的庇护下他们都可以畅所欲言，不用担心有人会找自己的麻烦。
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