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书名:《带妖真》简:一个实人,着一条荡狗,海中住一个不经的妖,走向他变强之……

文:第章淫荡

似火,火流金。

一座山,山一座风不再的寺庙。

……

“竹外桃三两枝,春江水鸭先知。”

一间小房内,是传来读诗书声音。

透过敞的窗户向屋内,这是一身穿着衫,眉目秀,纪在十五岁之的少年,身体略单薄。

他正好到这句,不过轻带着嫩的脸上,汗滴溜溜滚下来,不禁笑,“这倒是不时宜,值盛夏,骄阳似,应该‘赤日炎似火,野田稻半枯’才对。”

今年十岁,能读文识,并且做出一诗,应是一个中有墨的人。

没错,是大勤勤熙帝十一年秀才。世也不,只是间一些杂的事,才导他现在情形。

大勤国盛繁华,地大物,辽阔广,人数万万,是天朝邦。罗,目前理想便考取功,做一好的父官,然投笔从,获取功,做个立功、立言的

合上诗,他拿了桌上外厚厚一本,是一部《中阿含》。这一部佛,不过江却不信佛之,只是现在呆地方是院,无借书,好佛经就着读读。

部《中含经》,还有其两部佛和一本人随记,是罗江寺内一破殿找的。据记上面载,寺也曾辉过,拥一大串衔,千古刹、马点香、香客如、彻夜明……

甚至在早之前,寺院还过修佛高手,以上天地,是座修真派,藏阁里存着无数拳与修的秘籍。

罗江过之后经心动,想进去书阁瞧瞧,只一直苦没有机。寺院大殿唯上锁的,恐怕就藏书阁

他心情却下来没有太失望,为记载半是虚的,藏阁曾被盗翻过,毛也没找出半来。

奈之下佛经,江也不为是虚时光,并不是读书的,知道途同归、举一反的道理,即使佛,也可从中悟经义的理。要道,许佛门高,论学丝毫不于朝廷一些大。其父是朝中二品的阁大学,就对名僧人为推崇。

到今,罗江插空读三个月佛经,禁感叹,“佛门似都是木疙瘩,脑子一筋,其不然。的不敢,单单些编纂经的人,他们比还精,会迎合廷的思。”

执笔,了墨,身前纸写下“弄”两字,笔奔蛇走,竟是手好草,字体骼嶙峋,力透纸

论是朝还是佛,可总为四个,‘愚百姓’。儒家说‘君权天’,普之下,非王土,率土之,莫非臣。忠就是‘下之常’。儒迎合了帝的思,所以古便是学治国。

佛门幻想能、迷惑的方法,竟然比学还要超的多。佛门认现实的切都是,即‘海无边’。人生世有生、老、病、死、怨会、爱离、求得及五蕴八苦。造成苦的原因是朝廷统治压,而是‘业’,脱苦难办法是耐、修,才能‘涅槃’,从而脱苦海。且还有‘十二因’‘因报应’说法,是朝廷于接受利用的。

这就怪朝廷扶持佛了!”

罗江手摩挲着经的硬皮,自道:“是将佛经义研透了,是正好合了朝的思想,中个举、进士不是什难事。”

他将页折起书签展,正好到一个故,说佛祖在教的时,曾经踏污泥,但拔出来,依是光洁新,好是污泥本不沾的躯体样。所结合莲出淤泥不染的性,才莲花比佛法。

看到这典故,江突然有感触,暂且将经放下,站起单的身子,从窗户外看去,跳过一菜地,远的能到另一山峰上主寺院。

一般寺院,人的印便是清、古雅、钟声悠,庙堂座一座,大树成。其间个小沙持着扫清扫树,庙堂香火袅,和尚经,香络绎不,祈福告。

是落在江眼中寺院却违背常的,庙多见衣暴露的满女子,衣不遮的女子着胳膊甚至半**,有甚者,一个个壮的和正与这女子交着……副乌烟气的场

看到一瞠目结,误以走进了月之所。

“在样的寺,我也是出淤而不染吧?”

罗江苦,不过即眼神闪烁出恨意,“那个贱,她作家中大人,厌我,却能光明大的杀,更不我考取名影响她的地,为了蚀我,是煞费苦心哪。”

来,寺中这一的乌烟气,都因他而

被家中夫人送寺庙的,理由是近科考,寺庙清可以安备考。

一路上,罗江都猜测大人葫芦卖的是么药。始还担大夫人中途派将自己了,可想想也至于如明目张的,要道虽然亲不在,可是中还有位刚正公的。是大夫真的有顾这一的心思,多的是手的机,不必此麻烦出一系事情来。

直至到了寺,罗江清楚大人的阴

寺庙叫法王寺,早就落到了极,只有十几名尚,半香客都没有。着罗江起来到庙的,十名骚入骨的人,这名女人以任由内僧人弄,目便是耳目染之,腐蚀江的心

方刚的年,不有人抵住这种惑的。

大夫人记恨的,便是一庶出的种却能过自己儿子,罗江沦,变得无大志,她才能解恨,且如果别人责起来,根究底原因还罗江自不争气,不会有怪罪到的头上

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