陈国符《道藏源流续考》认为本诀即东汉张道陵诀文，但非全诀，并有他诀搀入者。述外丹术。天师口诀包括盟受科仪、水真珠法、消铅锡为水银法、银雪法等。然后是赤松子肘后药诀。述五膏三散法，却鬼丸，却鬼符等，有后人掺入的内容。
夫口诀者，盖神仙众经之大诀，欲求神仙千方万术，而不得此诀者，终不能成也。神秘至重，万金不传。若有所传，当本经一一口授，不得顿以文也。依科盟书，用黄金八两，黄布四十尺，白银八两，白绢四十尺，为信限。一百年内得传一人，敌丹为盟不宣之约。若一朝违科，传非其人，违负漏泄，天帝槟仙，永谢玄路泰玄仙都，使心迷意乱，万向倾败。九老仙君使精神昏浊，所学无成。太一司录不上生录，三天司命臧算伐年，殃及七祖，受罚於太玄都。太清神丹经诀，按本经作华池。如本经说，唯以谷五升，以水渍令生芽，乃曝令乾祷筛，以内华池中，合诸物搅之，乃得成也。若不生谷藥，则华池不成，此大道之要也。以水金玉五石金银珠铅，皆化为水。其法在三十六水经，皆须华池而成也。
水真珠法。大者细筛之，率一斤，加硝石末二两，内乌翩中，刻木塞两头，漆骨块之，亦可蜡密塞口，纳华池中，亦可纳醇苦酒中。封闭瓶口，七日以外数数看之，慎勿开乌翩口，当向日看之成以否。其成水之时，状如水银，在乌翻中。服如梧子。朝服，一百日神仙矣。若未成水，还纳大醋中，以成水为度。亦可取杂小珠，消炼之如上法。以泻珠模中，作大珠也。亦可取蚌蛤光明白诤者，打破择取精白者，率一斤，亦加硝石二两，合祷细筛，纳乌副中，消之如上法。以泻珠模中，凝之成真珠。意大小之，亦作余器物也。
消铅锡为水银法：取铅半斤，锡半斤，合镕令相得，打令薄削之如韭叶。取生竹筒削去上表，令薄如绢，以削成铅锡纳其中，加硝石二两，覆藉上下，克竹节合际令密，漆其口勿令泄气。取三年醇大醋，於瓮中渍之，以蜡塞瓮口，勿令泄气。四十五日即成水银，以填金，不入丹用。
银雪法：本经云：取汞一斤，华石十五两，合治令熟者。当以醇大醋煮水银九日九夜，大醋欲尽，辄随益之，水银即疑，乃末之以和华石也。若有杂丹炼合众药，及诸方术所用水银，不依此者，则水银不和，终不能成。
又云：内六一、铅白、赤釜中者。
六一者，六一泥也，作之如九丹经法。铅白者，取本经所作铅白，和以大醋，千杵，以涂土釜内，令厚三分，阴乾十日，乃以水银华石末内其中也。赤釜者，土釜也。作法取鸡府土赤黄色者，细末绢捷蒸之，从旦至日中下之取，薄醋和之为泥，祷之令熟，以作土釜，随药多少大小，以意作之，通令厚五分许，阴乾三十日。次取斛树白皮三十斤，细到，以水三石煮之一日，乃去滓煎，其汁可得一斗许，乃止，色赤黑，名日斛漆，以涂土釜表裹，即硬韧不破，入火不裂，此是神丹釜大秘诀也。太清神丹九丹，金液八景，太虚琅圩之华，还丹、飞轻、玄霜、绛雪、太和、自然、朱光、云碧、紫华、绛英诸太丹等，所作土釜，不得此诀，入火即破，终不成也。又云：覆以赤盟，封以六一。
炼丹者当以铅丹和大醋为泥，祷千杵，以涂土釜口，即以赤盟盘盖之。重以铅丹泥，泥其会际令密，阴乾十日。复以六一泥，泥土釜表及盖上，通令厚五分，阴乾十日。复以白土和酝及盟，祷千杵，复涂六一泥上，复阴乾十日。乃四方立四坠，中央立一壑，名日五岳。亦可三角竖三系，名三台，以安土釜其上，火之如经法。
艮雪一名白雪，又作雄雪。云作之者，当以六一泥於大铛中，四方累之如升形，阴乾，以艮雪置其下，铜板覆其上，以大醋少少洒其中，炭火烧之，则艮雪及铜板皆消，复鼓之为板，悬华池上，余如经说。
作雄雪，内飞器中，加以赤盟盘封闭，火之如艮雪法。飞器者，赤土釜也。
赤松子肘后药诀
云阳子谨问赤松子日：夫人受天地阴阳而生，依四大而养，遂使灵愚不等，天寿不一者，何使然也。
赤松子答曰；汝之所问，不乃大乎。今为汝说遇因，贤者始得问我也。吾生天地，已历三灾，始知上药功力，万金非贵，不可具说。大药之力，亦能杀人，亦能活人，亦能瘦人，亦能肥人。移颜改貌，益性添年，能令劫寿，见身仙圣，汝颇信乎。
云阳子日：身未蒙经，未敢决信。赤松子日：汝心疑也。汝可不信水能灭火，迷耳。弹石煎即云兴拂，鸿石散即感天雨露，落丸狐燈则日月俱蚀，扬宾鹅灰即风生，石饭可以压风止火，海斑皮可以发雷震电光立起也。灰管葭则日月晕，介潜卢苏令地动，挥惊沙丸即倾山，沈乾摩散即海竭，粉玻办鱼合电鳌胆即龙来，弹射兽丸‘即虎豹去，五膏可以立仙，三散可以度灾亿劫，见身成圣，太真之丸，寿同天地，此等之药，诸仙久验，汝信之乎。
云阳子日：重奉师教指喻，晓示中心怀信，今求请乞闻药之名。
赤松子日：汝善谛听，今日授汝胡刚子具说药物分剂，作之委要也。
赤松子告云阳子日：此五膏三散，是昔天仙乾元子授胡冲子，胡冲子授真华子，吾至真华子边受得，二度三灾矣。汝能高志，学此长生，求仙请药，今当授汝。授药之后，如有仁慈心求仙者，久观其行，志节心实，兼怀慈孝者，任汝擢授，即授汝五膏三散法。
度灾灵飞散法第一
昔三元乾之初，有太安子者，是仙官之典录。因掌仙方，常见仙官赞叹五膏三散，其金丹最上。遂抄取方，以授乾元子。乾元子名利贞，受得已来，传十大仙。始服此药，经二十日，精神聪利，气力万倍，颜貌如玉，升住任情，役使鬼神，既成仙道，仙品中上也。
其法用新出铆金三十六两炼者，用钟乳末七两，把金打作薄。凡三十六两金，分为六分，一分六两。把六两金薄细劈，安玉臼中，用玉杵研之五百遍，下锺乳末五分，合研之成粉。若欲纯取金粉者，以水汰沙，乳末自去。若不能汰沙者，合乳服之，亦佳。所以和乳研之者，以金性滑，若独研之，不可成粉。会得乳末粉，立可成。故日：金粉散和乳半，缓研之自然烂。又日：消金毒，不灰木，牛屎磁石自相和，秘之不言入仙屋。
服灵飞散法：用食蜜安铜铛中，微火煎之，使强作饼子，如钱许大。着金粉如小豆许大，把蜜饼合裹，凌晨面向束服之。服吃，即入密室坐，不欲见禽兽，亦莫见人过作言语。但正心，默念十方仙圣威神助药，令我长生。初服一日一丸，二日二丸，三日三丸，还从三丸始，百日仙也。
一切金银多毒，若不精炼，恐畏伤人。先铅炼三七扁，次水银炼三七遍，玄水炼三百六十遍，石灰汁炼三七日，消毒灰蒸炼三七遍，消毒灰炒炼三七遍，醋炼三七日，然后毒尽，方可服之。
铅炼金法：用金三十六两，用铅七十二两作灰杯，火烧令乾，蜜闭四边，通一看孔，安铅杯中。作一铁杯，大小可灰，杯上确凿作孔，用合灰杯。杯上累炭，炭上覆泥，火之，铅尽还收取金，更作灰杯。如是三七遍，名日铅炼金也。
次作水银炼金法，将此铅炼金三十六两，打作薄，用水银三十两，安营器中，微火缓暖之，渐下金薄。迄将一瓮器密合其上，经宿成泥，甘消之，水银消，唯有金在。如此三七遍，名日水银炼。渐渐喊毒，取合水银也。
次玄水炼法，取金消注，安玄水中，须精好，作三百六十，金即濡弱，名日玄水炼法。
次作石灰汁炼法，将此玄水炼金作薄，安营器中，石灰汁煮三七日止，名曰石灰汁炼也。
次作消毒灰炼法。用此打作薄，用此消毒灰汁，安蔑器中，下金薄煮之，三七日止也。
次作消毒蒸炼法，薄削竹筒，内消毒灰汁，用好庞沙安竹筒中，次内金薄，一重沙，一重金薄，令满筒，密塞筒口，瓯中安，用沙覆，蒸之三七日，名日蒸炼也。
次作炒炼法，用好新铁铛，磨洗令净，用消毒乾灰细末，安铛中，细破金薄，灰和炒之，三七日止。炒时微火，火猛恐铅流，此名炒炼也。
次作醋炼法，用三回重酿好醋，内醋瓮瓶中，下金薄，密固瓶口，安消毒灰汁，大釜中煮之三七日，毒尽，名日醋炼也。
次作石汁法，用好新石灰，蒸之气出編彻，下金汤热淋取汁，名为石汁也。
次作消毒灰法，用牛屎灰、理石灰分等，取磁石碎之，用束流水熟煮，取汤将淋二灰得汁，此灰能消金毒银毒，是名消毒灰也。
烧理石作灰法，理石世云不灰木，烧之不灰，唯牛屎火烧立成灰也。其理石似腐木，名山有之，长理硬者非。
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