在度田、新的赋税制度之后，乔仁还准备了一个重手一个新的选材制度，一个有检查机制的九品中正制。但是饭需要一步一步的吃，而改革亦是如此。 在斟酌在三之后，乔仁决定选才的路线便从当初地大刀阔斧略微微降低了要求。先以擢升寒门、唯才是举和加强教育开始。
首先必须要约束地方豪门和世家大族的权柄。非选贤良不得为官，这个周瑜成立了“选曹”，就是为此而生。不同东汉的刘曹两方的尚书台，东吴多了管钱和商业的度支曹以及负责选才的选曹。不论世族还是很寒门，以非本地的名士和下放的中央官员每年定期到州郡考究评论子弟才华，从一品到九品，从县上至于郡。最后再置于中央亲自通过三公选择地考官和尚书台选曹来评教才华。甚至其中真正有才学者得到推荐，还能与三公坐而论道，面对面阐述己见。当然，在各关节处，若被查到名不副实。那么推荐子弟的地方官僚，就会受到严惩。
这是为了整个东吴大局地利益，虽然朝中大部分人都或多或少代表了世家大族地权益。但毕竟也非不智者，也深知这个制度对东吴未来的发展有多少好处。只是一想到，有可能与一群出身低贱地寒门同朝为伍，这些人心中却还是有些不是滋味。更反对者忍不住跳出来反驳，却被身体十分不好的大将军吕蒙一只眼睛给瞪了下去，淮泗集团中真正的世家说到底也就乔家、周家、刘家等有数的几家，江表十二虎将无一不是寒门。到这时，江左世家恍然醒悟，江东立基之石感情是这些来自淮泗的寒门大将。
要整治州郡吏治，自然便要刷走了一大片肚无三两墨地酒囊饭袋。在本土小世家依附地大世家表态下。也只能忍受吞了下来，无能之辈的离去自然便空缺出了不少官位。一时间，不少寒门才子抬头，一批一批颇有才学地人物纷纷登上了他们不敢想象地地位和舞台。
这从当初周瑜在世之时就已经开始在东吴实施的政策，现在乔仁再拿出来扩大战果所受的阻力显然是要小很多。但是江东的吴郡四姓尤其是张家和陆家有大批的子弟担任了东吴几近两层的低级官僚，还是很让乔仁心惊。
在世家们或无可奈何或看在乔仁的面子多少做出了让步，而乔仁自然也需要让他们看到甜头。虽说刷走了一片并无才学地世家子弟出局，但必要地补偿还是需要做下面子工程，这样才不至于让别人觉得心凉。毕竟陆家不说，乔仁和张家、顾家都是关系匪浅。
于是乔仁的脑筋一转。很是巧妙地将众人地思维引导下去。本身乔仁就有意在建业重开鸿都门学，再在地方至少是郡县一级得有学痒。既定的目标是要普及文化推广到平民里面去，原本由于教师和世家所藏的书本的原因导致时机并不成熟，但是这次的大量裁汰给了乔仁机会，于是那批由于政绩考核不合格被刷下来的无能世家子弟便被乔仁再利用了。
凡一郡郡治以上。有郡守兴建学痒，是为郡学。再上。就为州学。在国都建业，仿造鸿都门学建立了新型的学痒，与世家主打的太学相应。并且将这一干的学痒全部纳入太傅府的管线之内，从郡学起往上一直为东吴朝廷所控制。
事实上，在乔仁有意无意的提点之下，各级官方学痒的建立。便是成为了和人才品评制度相辅相成的体制。或者说是两个并立的渠道，人才的评比世家无疑是占据绝对优势的，但是世家绝不会把自己的子弟送入官方学痒中学习，而这些个学痒最后会把寒门精英都汇集在鸿都门学之中。这些寒门精英就将为皇帝提供大量的人才，他们可以选入光禄勋成为郎官、或是入内廷的中书、尚书台，亦或是外派刺史、郡守。同时鸿都门学的教育并不完全只限于儒教经典，还有道家、法家的一些内容，乃至于书法、绘图、算学等等。
真正有才华的，能走没年度评点推荐上来，然后通过选曹的考试甚至和三公乃至皇帝本人坐而论道，这自然是最荣耀的；而次等，就是补入鸿都门学，他日也有机会走上仕途。这便同样给了世家子弟也机会，但只要真正能在里面学到一些本事，作为大世家的乔仁本身也是喜闻乐见的。
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