左氏宗族和其他所有宗族的架构都是相同的：族长是核心人物，掌握着公财，公田，公廨这些族内公产的分配权。
与此同时，各个房头最有威望的老人会和族长一起组成二元议会，用来协商宗族内部事物。
而最近一段时间，族里开会明显比以往频繁。
前些天征地办刚进村的时候，族里就开过一次会，会上各家达成的唯一共识就是“静观其变”。然而过了没多久，第二次紧急会议就又开始了。这一次的议题是如何处置族内败类左平。
说到左平，此人也是奇葩一个。在他们这一辈人中，左平排行十七，所以平时人们都叫他左十七。
左十七是六房次子。此君成年后从家中分到了七十亩地的产权，不想这货在双亲过世后突然间染上了赌瘾，兜兜转转几年下来，就将三十来亩地典卖给了族人。
原本这种事是没人管的，哪个大家族里不出几个败类？正经是很多人都在冷眼旁观，就等这货下一次赌输后放出地契来大家继续竞标。
不想晴天一声霹雳：租栈......征地办来了。
有了竞争，就有了对比。这左十七在观察一段时间后，发现这家收地的租栈确实是童叟无欺，真金白银，于是他的心思就动了。
要知道他手头现在只剩下40亩地，这其中大部分也不是什么好地，就是普通的中下田。
那么如果按照租栈给出的条件换地，他就能在其他县得到60亩整齐的下田。这样一来，无形中他的资产就增值了很多，无论是继续出租还是将来赌输了分割出售，都属于进可攻退可守。
于是左十七在偷偷跑去奉贤转了一圈，和那几户吃螃蟹的富农打听完具体情况后，这个赌徒就真正动心了。
然而想卖地也不是那么容易的，这里面有一个隐性问题要解决：从理论上说，他只能把土地卖给族里。
这一点是必须的，也是无可厚非的：宗族可不是后世的股份公司，如果任由不肖子孙把土地卖给外人，那用不了几代人宗族就烟消云散了。
但是左十七是真地想脱族啊......他现在只想远离那些成天嘲讽他是废物，等着占他便宜的族人。
他是一个有梦想的男人，他不想一辈子让人踩在脚下，他等了这几年，就是想等一个机会钻进赌坊中大杀四方，一夜暴富。然后告诉大家，他失去的东西一定要拿回来！
现在征地办出现了，左十七的机会终于等到了，于是他再没有犹豫，半夜去敲了后门，打算和这帮收地的好好谈谈。
谈话的结果很令他满意：征地办这边答应了将他的地块安置在萧山那边。这样的话，他就等于跑去了绍兴，将来隔着钱塘江，族中也不能拿他怎么样。
于是某人就兴冲冲地回家准备地契去了。
然而左十七没想到的是，第二天一早，他就被人押进了祠堂，里面是严阵以待的元老会成员。
是谁出卖了他呢？一墙之隔的兄嫂。
在家法（红漆棍）的提醒下，左十七迅速将一切都吐露了出来。这之后他又被追加了一顿板子，然后被勒令待在家中养伤，哪里也不许去。
至于他的地契......经过族中公议后，便由其兄代为保管，将来如果左十七要卖地的话，一切由其兄操办。
讲真，这个处理结果从宗族角度来说，已经是很公平很仁慈了。左十七除过挨了一顿棍子外，也没有失去什么，他真要卖地的话，还是能得到银子的，只不过是族里的内部价格。
但是天底下的事，从来没有那么简单的。鸡蛋已经破了，能指望苍蝇放过吗？
左十七被修理完当天，某位县衙书办就闻讯赶去伤者家里慰问了一番。这之后余本德便背起双手，哼着小曲，溜溜达达地来到了左家门前，求见左鸿堂。
左鸿堂自然不敢怠慢，赶紧将余某人请到堂屋看茶。
......
从大的阶级来讲，古代是有“士民工商”这个明确说法的。然而这只不过是粗陋的划分，在各个阶级内部，根据实力的不同，还会有很多小阶层出现。
对于明代的“富人”阶层来说，同样有好几层划分。
刨除那些皇亲国戚不谈的话，占据食物链顶端的自然就是缙绅阶级了。真正的缙绅，指得是家中有人出仕，或者至少有举人和退休官员在乡的“高级知识分子家庭”。
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