一十六、灵法长生,灵性物质(1 / 2)

加入书签

杨尘是看懂其中一话:

【彼岸就人的心,在人灵中,是灵魂灵,也心灵的。】

打开彼之路,掘人体藏,释出心灵量,需积累灵物质。

这需要们共同努力!

最后,位发帖似乎是号召带大家,起来追彼岸,习灵学。

“原启灵就开启人心灵宝,修行是为了渡,到彼岸,是带领明共同脱,这便是灵学立的宗,果真符合大传统价观。”

他接着下看。

下面终涉及到修行篇

【《灵道经》:灵成,道成。无中有,虚相对。而永恒,实则易。灵法妙,虚一统。肉身唯,法性心,心相叠,灵变现。

释义:

天地物皆由灵而生,元灵始成大道,大道凝化生成物。

可道,常道,可名,常名,名天地始,有万物之

从无中造了有。

虚实对呈现。

(如,灵是真永恒的在,却缈不见而无实;万物具实在的体,但状虚空真实。和实本皆“无”,是“”的相体现)。

虚无态永恒存,(,神佛身与天同在)

实有之容易损,(如,万物形迟早都毁灭)

元灵法玄妙无,能将实统一,(虚实态,随应变)。

人类身是物塑造,循物理律,心是法性现,具灵法潜

灵与物结合。

人的相随心灵界呈现(如,俗呈现凡肉体,人呈现身异相)。

学角度说,每人都要亡,肉都会腐消失。

人无法有永恒生命以不腐的躯,这无数前圣贤感遗憾!

因此。

为了长不老,辈先贤从各各面,开了长达秋万载研究……

道门化里。

老子驾西去,升成仙,历史记,没有知道老晚年的向。

教建立完善的仙体系,

凡人胎换骨,修炼成,运用术可以得长生老、肉不坏。

佛门文里。

陀涅槃,肉身毁,法身存。

经记载,释迦牟佛涅槃肉身火留下舍子,法在世间灵。

教认同道轮回神通法

修成正、得道佛,就获得“刚不坏身”,有神通力。

西方文化

经》记,耶稣后三天活,以身躯体升天堂,拥有上一样的力,能死人复,变水酒,用饼二鱼饱五千

示了两长生之

一、羽化飞,以法长存于(肉身朽寂灭,不能永)。

、原始身长存,永恒不(肉身备和法一样的力)。

由此得

三大定

1)宇宙具灵物两

本相是(灵异界),相是物(自然世),两叠加在起。

2)人是物的结体。

类是灵和物态结合,灵是灵的体现,肉体是态的构

层次越物态相明显。(心灵层低的人,肉体遵自然规生长发)。

↑返回顶部↑

书页/目录