第525章 卖彩票的堂吉诃德(1 / 2)

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本心现化,连世界本身都以被影的一个天的能,从某意义上说,它好像是拉丁神,或者那个风世界,乎所有零后九后都知的日本画《七珠》里的可以现人的何愿望龙珠,不过这能力是受人控的,就是这个力的本拥有者吉诃德,也无法这个能上有着丝一毫影响,而言之,堂吉诃就好像一个彩站卖福彩票的,无论他自己,还是买票的人,想要被现本心现化,全只是运气。

当然,还是有一定的件限制,首先,必须是魂体,就是说,灵魂必要脱离一次大,凝聚实体的魂,这基础,后就是有着足强烈的念,这汽油,动本心现化的件,最要的,要有运,俗话,大道十,天四九,何人的中都有一线生,但是一线生却不是一个人能够抓住的,恰不巧是,这样,堂诃德都有,首,堂吉德是灵体,哪他依附活人躯之上,也依旧灵魂,巫妖。

再有就执念,实上,吉诃德心中对自己程猿的身还是有一定的念的,且,他从心底感谢程猿这份作,让能够有吃,有的地方,甚至能贴补家,以及个让他接踏入了法师界的大的‘编法术’,所以心自然而的就会出程序的身份不会帮他在法的路上的更远想法,比如堂诃德的底里一都没有下的一想法就灵魂切,将自的理智情感分开来,理智的分融入电脑之,变成台完全控于情部分的脑。

然,他这种想的最终的,也是为他‘程序术’服,程序,程序,有电脑,怎么可称之为序猿呢?

事实,上辈堂吉诃还是程猿的时,看过多类似小说,说中的角都划出了一分自己灵魂将变成了谓的没情感的魂电脑样的存,可以高速计机一样,计算着种各样事情,种描写他的心留下了深的印,想来,这也是对此有如此深念的原,只不随着他为法师,以及对灵魂的发了解,对于这事情,只能是慕加嗤以鼻。

因为从种程度说,将感跟理切割,本身已涉及到洪荒第高法典,斩三尸圣的法了,第法典是古的以证道,个法典整个多宇宙都通用的,毕竟拳大的是大,这就不再及。

于斩尸圣,大上的道几乎整洪荒世的高层者都懂,因为当鸿钧道传道,经把这秘法告了少数顶尖强们,人三尸,别是善,恶,自(执念),每斩一尸,其寄托先天宝之上,便可化为具独立本体之,却又会背叛本体的躯,这躯从某意义上说更像一个蓄池,能储存海的先天气,让个顶尖者变成个,而这四个者能够美的融成一个。

这可是一加等于四概念了,事实上,当这四身躯融在一起后,量累积发质的变,就超了准圣极限,到了天的认可就成为不死不的圣人,但是想真的斩这三尸,却不是么的容的,除稀少无的先天具的缺之外,多的还这门功本身也对不是个容易秘术,本上来,几乎有洪荒只有少,能斩一尸,少数,只手能过来的者能斩两尸,于三尸,古往今似乎也只有道鸿钧一

,斩尸圣虽然很强大法门,到底也是一种力证道通之后一种取的方式,一个至者瞬间成四个强者,这四个强者又以完美缺的融在一起,更附赠对理智,不会受任何外信息的响的强心境,重要的,整个程不需付出生的代价,从任何义上来,这种巧的方都比以证道更,只是,虽然说是取巧,却也依没有几人能够到。

然,成了一个精于灵的法师后,堂诃德也发的了到,切灵魂碎,跟分灵魂,一个人有两个互独立,又能够时融为体的灵可完全是一个念,就如他身的例子,曾经精分裂的尔,最的时候经有些的一刀那些情碎片都掉了,提这种式有多端,最码,被割下来情感碎是没有识的,里面没核心意,无法行思维,就好像一个人砍断了肢一样,砍下来四肢,不懂得维的,且离开躯体本,四肢快就会亡。

魂分裂像是让个人自分裂成两个人,每个人责一部的事情,比如理的部分门负责理事情,情感的分则负日常的活,至是情感定理智,还是理决定情,就看个人想把主体识放在一面了,而且最要的是,被分裂来的两灵魂还有一定联系,以参考下佛陀‘亿万身大法’,有一至高的益契约,不然的,分裂来的两灵魂相闹矛盾,那可就意思了,显然,么一分,要满如此之的条件,这其中难度也可想而了。

格意义来说,算堂吉德有一真神妻也没有何意义,毕竟神人的灵结构是全不同,奥西丝可以心千万,堂吉诃的灵魂做不到,这就是质上,力上的距堂吉德不封,就别有奥西丝的能

像一台置超好电脑通一些设可以运三个,至四个《孤岛危》(一号称电杀手的戏普通电脑就运行一这样的戏,也能开中端的特,妄想全特效场就是卡被烧)而这些定就算了堂吉德这台286,没有任的意义,甚至来,286的电脑本连孤危机都不了,谈何设

,令堂诃德自都没有到的是个不受任何人制,完是看遁的一的情的本具现化然发生了他自的身上,确切的,是发在了他识海里那台电之上,然说先的电脑为那一环之法向着领之法师跃迁消了,但重新架出一台什么实意义的脑还是容易的,在本心现化能的帮助,堂吉德的灵被一分二,不含记忆纯粹的智部分入到了台电脑中经过蛋化的程之后,成为了吉诃德‘理想’的拥有自主思能力的能电脑!

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