他本人则引着藤原弥平踏入“寂寞梧桐”，后者进门后顿时一句话都说不出来。
此时东瀛尚处在全面学习中华的阶段，前世风靡一时的和式审美连娘胎都没出。
里里外外也喜欢弄的花花绿绿，色彩饱和度是宁高勿低，一眼看去总是一副随时过年的气派。
恨不得墙上挂的锦瑟障都是大棉袄二棉裤那红底绿花的配色。
当然这也是封建社会生特有的炫耀。
在当时生产力极度低下的时能搞出高饱和度色彩的才是有钱体现。
原因是古代大部分是矿物颜料，矿物开采困难运输困难，色牢度一般，而且这些颜料都是看上去比较晃眼睛的，红的朱砂，绿的青金石，天青石，硫酸铜，白的铅粉都属于此类。
要想看上去和新的一样，其间所化的代价一般小国是承受不起的。
再比如黄颜色，华夏古代宫殿一般多用油菜花粉，这个人工耗费之巨令人恐惧。
半岛上那小朝廷也有用黄色的，但半岛地形狭隘，耕地量少，人力也不够，于是只能用黄土代替。
至于鎏金飞金等工艺，在华夏算是常见做派，可在半岛，只有景福宫一处使用（好像是，但宫殿名可能有出入。）
东瀛比半岛富饶，所有制式做派一py天朝，搞得审美也差不多。
藤原弥平终日生活在满眼红绿中，忽然进入这么一间性冷淡到极点的房间，一时有些适应不过来。
李煜笑道“藤原桑”。
“五色令人目迷，目为心窗，故而设此寂寞梧桐，唯已寂寞方能见己。”
李煜随口解释，听上去好像很有道理的样子，但实际上是这厮抄袭“自己”那首“寂寞梧桐深院锁清秋”的千古绝句。
“那梧桐一词又作何解？”
“嗯，当日圣人令诸皇子各言其志，仆云原为澄心堂外一梧桐，以此名之，为不忘初心也。”
“原来如此”藤原弥平大为叹服。
他在江宁这段时间里，对李煜的名气已多有了解，那几首诗也早已放在案头。
一番琢磨比较后，.kshom他不得不承认，论诗词文雅自己不是这个才十三岁小屁孩的对手。
结果今日一见之下，发现这小子比自己想象的更为厉害。
光这间静室的布置就足以见其匠心。
加上之前李煜对他一直是笑脸相待，此刻再想板起面孔来，也是做不到了。
再有，虽然中华已经四分五裂，但对于岛国而言依然是遥遥领先的存在，藤原弥平在东瀛号称青年俊彦，可到了南唐，先是被李弘冀一身铁血气震慑，随后在江宁固然是拿鸿胪寺的官员出了口恶气，但心里到底还有有点忌惮的。
今天李煜的出场让他心里有可点数。
李煜伸手示意他自己找个蒲团坐下就好，自己则站在门口。
不一会一个伙计提了一个颇大的匣子，李煜接过后便进入房内，顺手将门关上。
“有朋自远方来不亦说乎”
根据历史记载，日本茶叶由唐朝引入，但并不作为饮料，而是作为药材种植在皇家药圃，直到宋代，学了宋茶道，连带着宋茶饼建盏一块儿搬回岛国，之后神州陆沉，宋茶道失传，日本茶道却因陋就简的发展了起来。本文里因为某些缘故，日式茶道提前诞生了。ps 其实我个人很讨厌鬼子动不动把各色技艺称为道的做法，在中国人看来道是个非常高端的存在，普通人难以企及。所以国人只是谦虚的称书法，跑到鬼子哪儿就成了书道。但写文为了追求相对简洁，就姑且用了鬼子的叫法吧。另外就是鬼子动不动就把各色技能穿凿出一套人生道理来，这个既佩服又讨厌。
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