第192章 香道(下)(1 / 2)

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至于么帮,照上辈的经济和市场销学做,自然拉动消者的需来获取利。

眼下东人民依处在一相对淳的境地,不像他辈子那,满世的输出费主义化,换言之,国人民太多需

简单,有需求,给他们造一个求来,后通过种方式,使之奢品化。

创造需,看起很麻烦,可掌握心科技操作起也简单很。

非是步的繁琐,核心文化化,过程的学化,果的骗化。

(敲黑板,把这四记牢,其是前句,当社会也得着)

步骤上步一分,仿佛世泰罗下制定优工作程一般,不过泰这个资家为了好的剥工人,所有的骤列出会剔去中的无动作,整个过更紧凑。

到了化这个面,便要越繁越好,复杂越,擦个子和擦杯子的骤非但能相同,最好是抹布材都要有化。

了日式道这个峰造极项目时,便是茶在空中动的路线都要严遵循规,否则是失礼。

类似西方的西餐礼仪是如此,当年出农民的加林去******家里客,面一桌子具,对,是餐具,而不是品,战兢兢,知道该么下手。

伊老爷很慈的道“事,我这儿住现在,都还没清呢。”

很显,在这时刻,主的气高下立,直接后面的话定下调。

个过程对每到骤所产的实际果,则全不能照科学精神来,必须越越好,怪越妙,每次试的结果无法重,最好能做到神影响质。

如前世些买普茶的,是敢说玩意在酵沃堆程中能受宇宙量包治病,或某白酒商公然传某白可以防,又或某纵贯峡两岸“国学”大佬火后能烧一罐五缤纷琉弹子来,都是这的实际用。

煜毕竟穿越者,而不是业骗子,虽然知理论,真让他践起来,能做到下这个步也已是超水发挥了。

说实,这种情还真让历史的自己者宋徽这等人来搞-全没有本意识,完全没大局意,只沉在自己小天地,一门思把任步骤都上莫名妙的规

才能让望而生

防止受对繁复步骤产逆反心,核心文化化便应运而,让每步骤看去都充文化色,象征味,最撒泡尿能联系三坟五,再不也得扯“道在溺中”大旗来。

如此来,不政治上确,无中还能别人以理暗示“难怪步繁杂,来其间步都暗文化经,是我己太无了,要力学习是。”

前世这东西比骤的繁化流毒广,害更多。

步骤繁是需要种成本反复操的,一人运用来觉得本太高,有点得偿失。

可后者下嘴皮一碰就,比如胎于青装的中装问世,党国票无聊人硬是给其加暗合三主义礼四维五制度的头。

舞左手,也有一死忠翻考证乃古礼新

键盘国家认为和农乃通假字。

怎么能嘛?“拿衣服!”说起多有气,“拿服!”起来就觉像是满了猥感的法

等等不而足。

但起码明这两足以跨时间和间,成某种典

李煜对原弥平看越满,这厮份高贵,对华夏化也是心仰慕,而且看出之前想摆出副臭脸抗议其到的无对待,看到李笑脸相之后,又不好思恶形状,说这人的质还是错的。

这种人就是天的小弟,自己在国上天的代理么!

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