吴大虾整理了一下思路，接着说道：‘早在春秋战国时期，大量中原难民，由于不堪忍受战争的痛苦，陆续携带了大量的青铜制的‘戈’、‘剑’等，渡海逃亡到岛国。
经过二百多年后，也就是华夏的秦汉时期，又一次出现较大规模的移民，铁器与此同时陆续传入岛国。
后汉三国时期，岛国的邪马台国女王遣使贡魏四次，获得魏明帝赠送的绢、铜镜和大量的武器如‘铁矛’、‘铁剑’等。
关于剑道的起源，准确的尚无法考证，但据史料记载，一千多年前的奈良时代，已经多次出现“击刀”一词。
到了岛国的平安时代，流行‘太刀打’的称谓，此时的太刀也就是华夏的‘唐太刀’的山寨版。
由此可以看出，岛国剑道受华夏刀剑武术的影响。
到了江户时代，也就是公元1603----1867年，剑道又改被称作‘兵法’。
当时的《孙子兵法》在岛国很流行，被称为‘大兵法’，而剑道则被称为‘小兵法’。
通过以上这些史实，完全可以看出岛国所谓的剑道，其发源地就在华夏，戚继光将军通过《猿飞阴流》剑术，再创出《辛酉刀法》，只能说是返本还源而已，说去说来还不是华夏的东西。’
‘卧槽，原来是这样啊，师弟你要不说，霍爷我还真以为剑道这玩意儿，是他们岛国原装货呢。
不过说到这儿，霍爷我还有个问题，那就是既然我华夏早就有了，类似于岛国的剑道的技击术，那为什么戚继光将军还要借鉴《猿飞阴流》剑术，重新创出《辛酉刀法》呢？’
‘霍师弟，这个还是愚兄来说吧。’
陈真接过话头，说道：‘我华夏的双手剑双手刀，是从宋朝时候逐渐开始没落的。究其原因，主要还是宋朝缺马。’
陈真刚说到这里，就被霍殿阁童鞋打断了：‘缺马？这是什么个情况？还有这缺马和双手剑双手刀没落，又有几个大子儿滴关系？’
‘当然有关系，汉唐时期，我华夏国力鼎盛，长期对四夷处于战略进攻态势。这进攻自然就离不开强大的骑兵，所以，这个阶段由于形势的需要，国家组建了一支强大的骑兵队伍。
有了高水准的骑兵队伍策应掩护，中原王朝在与北方游牧民族争锋时，步兵集团野战就不用太担心敌方轻骑兵的骑射袭扰，这种情况下，步兵集团更多的是考虑如何应对敌方骑兵的正面冲阵。
由此一来，大量的弩兵、弓兵、以及持双手剑（汉剑）双手刀（唐刀）的步兵就有了用武之地。
这持双手刀剑的兵种里，以大唐陌刀军为例，史称‘陌刀挥舞，如墙而进；当嗣业刀者（骠骑大将军李嗣业），人马俱碎。’
这史书上说陌刀军‘如墙而进’，就说明这个兵种在同骑兵作战时，可不是摆下大阵被动防御，而是正面主动进攻。
此外在进攻的过程中，还要做到‘当嗣业刀者，人马俱碎’。要做到这一点显然就需要用到双手刀剑，猛力劈砍，单手刀剑显然很难做到。
由此可见，是汉唐鼎盛时期，中原王朝对游牧民族长期保持战略进攻态势的国策，导致了双手刀剑成为沙场决胜的中坚，这才导致了这段时期，双手刀剑技击之法成为主流。
从宋朝开始，由于传统牧马地燕云十六州，在残唐五代时就已被契丹人占据，朝廷缺乏骑兵，以及一些其他方面的原因，常年对北方游牧民族处于战略防御态势。
此时的步兵集团第一考虑的是据城而守，即使迫不得已与游牧民族骑兵野战，由于缺乏骑兵掩护驱逐敌方以骑射方式，袭扰的轻骑兵，不得不放弃掉颇具进攻性的使双手刀剑的重步兵，将其改为身着重甲，能摆出刺猬阵不动如山防守的长枪兵，以及刀盾兵，再辅以大量的弓弩兵远程狙敌。
这个阵势说的直白一点，就是一个能喷射刺针的刺猬，让别人无从下口而已。不管这刺猬有多强大，它都是刺猬，再不是虎狼了。
也正是从这个时期开始，华夏的尚武精神开始慢慢缺失，最终才导致崖山梦断，中原陆沉。
也正是因为从这个时期开始，双手刀剑不再是决胜沙场的中坚力量，慢慢的这双手刀剑技击之法，就在中原王朝失去了传承，反而是岛国这样的国家，将其发扬光大了。
之后的元朝包括前清，都是靠骑兵得天下，根本就不重视步兵，再加上乱七八糟的禁武令，这双手刀剑的技击之法，就更没了恢复的可能。
反而是明朝时候，戚继光茅元仪等军事家，通过倭寇入侵这事，才又重新看到了双手刀剑的巨大杀伤力，由此心忧武备，这才开始结合岛国刀剑技击之法，发掘整理华夏早已丢失的这门技艺。
这就是《辛酉刀法》的前世今生。’
‘卧槽，卧槽，卧槽，师兄大才啊！光是一套刀法，就能引经据典，洋洋洒洒整出一大篇，要搁前清那会儿，你考个武举那还不跟玩儿似的？
话说都是习武之人，霍爷我就不知道这些，这尼玛差距肿么就这么大咩？’
听完陈真有理有据的分析之后，霍殿阁童鞋满眼都是小星星，就特么掏出个小本本让陈真签名了。
‘所以说你丫平时自诩观书知其大略，实际是不学无术嘛！怎么样霍师兄，知道差距了吧？’
霍殿阁童鞋这才感慨完，吴大虾就在一旁吐槽了一句。
‘卧槽，师弟你别说霍爷我，弄得人不知道，还以为你丫学富五车，你丫敢说方才师兄讲的这些，你早就知道了吗？’
霍殿阁童鞋哪能吃亏，直接回怼了吴大虾一句。
‘霍师兄，你丫自个儿不学无术，可别扯上你师弟我，方才五师兄讲的这些，我还真知道。
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