第526章 童话般的结束(下)(1 / 2)

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嫉妒,这个属零号可说是非熟悉,是人作一个动,先天携带的罪之一,与傲慢、暴怒、惰、贪、暴食se欲称为七罪,位七宗罪二。

宗罪之由来已,并不零号所的服从派首创,在各个派、各信仰当,都有七宗罪提及。常情况,后四罪贪婪、懒惰、食、se欲的排,各种派里说不一,无论是一派的教学说,都把傲、嫉妒、暴怒三排为原中的前甲,足这三个性的罪程度。

很多无者都对种排名到难以解,毕日常的活之中,我们常一句话‘百善为先,恶淫为’,被为‘万之首’淫,也是色欲,居然只七宗罪排行最,甚至些激进宗教认‘se’根本算不上罪,将替换为‘忧郁’!(这说句题话,忧一开始七罪之,后来并入了惰之中。看到了有,也是现在会发达,允许郁症出了,搁古代甚近代,郁在人的眼中,其实就懒惰,那个必抱成团能活下的环境,因忧不与他接触、作,不入社会料的生之中,是懒惰,就是对体的犯!)

其实是很深的理在里的,七罪具有‘原罪’质,也是维持物体正运行所要的本!这种能与人性格、志无关,并不是你意志强大,可以不吃饭、用交配,只是会控制己的行,将其制在一有限的‘度’里,避免响、侵其他人正常生

,归根底,不懒惰、婪、暴、se本身有么错,是超过某个限之后,对人类会的正运转,生很强负面影。归根底,这项原罪是社会德范畴,属于一个体,了自己得更舒,向群索取太,兽性胜了你人性而

宗罪,根据一人‘对的违背度’排,正规教派,们所信的神都教育信,爱他之前要会爱自,爱集之前要会爱个,爱国之前要会爱小。那么爱自己角度上,后四罪犯下什么过吗?

有,他只是太自己了已,因这四宗从宗教点来看,都不是么大罪。

而前宗罪恶不同了:

暴怒伤敌又己,发的时候商为零,极易造无差别破坏,极易把件原本简单单小事,成根本法收拾烂摊子!古往今不知有少人,了发泄己的愤,犯下滔天罪,本领大、实越强,怒起来成的破就越大。暴怒的种‘无别’特,让其为七宗第三。

嫉妒比怒更加恶,暴好歹还出有因,起码有个‘其人惹到了’的因,尽愤怒起很容易差别破,但好暴怒之,还是迹可循、有逻辑说、有理可讲

妒呢?个个体间从未过任何流,就单因为人某方比你强、比你优,或者人拥有某些东西你没有,你就记了心里,暗暗恨了对方,一有机就会给方使绊,甚至除对方后快,难道不件极为怕的事吗?

怜别人死,都知道自到底什时候得了你,你因嫉伤害了人,毁了对方你优秀地方,了收获点扭曲心理快以外,又有什收获吗?没有!至在毁对方的程中,自己很可能要出极大代价!是一个输的局,既没爱别人,更没有自己,此排为宗罪第

,在任宗教之,都是罪之首!傲慢有种表现式:

种是对何事物失去了畏之心,包括对、对这世界都去敬畏,认为老宇宙第,这必招致祸。人一傲慢,会滥用力和实,造成后果,远不是面六种恶可以拟的;

另外一表现,是对任事物都去了探之心,就是‘知、故自封’,认为自是完美,其他物都是等的、脏的、有了解必要和值的。旦沉溺这种情之中,会骄狂大,不别人当看,根没有对他人哪一星半的了解,就粗暴给人贴标签,义为‘可接触下等生’,应被‘人毁灭’!

这比妒更罪,嫉妒歹还是解对方后,才要毁灭方,终能说出牵强的因来;傲慢连‘了解’个过程省了,为自己一切都越,并在这股汁优越的驱使,将一都搞得团糟!种既无辑、又差别的理由犯,自然排在七罪之首!

当【毒的王】说出己的属是‘嫉’时,号的心,立刻就了下去:

童话物和灵、鬼魂样,本上属于心生物,也就是,它们把只存于幻想的‘概’化为实,只唯心就存在。妒的内是什么?就是要将你比优秀的方破坏,要么将比我优的地方为己有!在故事,王后妒白雪主的美,因此将对方灭,是一种嫉;而现王后嫉自己可魔法免的身体,于是变了自己模样,是后一嫉妒!

零号丝不怀疑,在七宗之二这如此强、如此入人心唯心概作用下,王后变后,会有自己拥有的一切属、技能,而且很可能比己运用更加纯

怕的是,嫉妒的质是只‘你身比我优的部分’,看到方身上保留着骨翼、殖王冠,零号就白,王其实只上了自这一具圣的身,因为‘嫉妒’己的身,所以嫉妒的势下,将武圣躯据为有。另,她还为自己‘虫群制’‘巫术’部分比号更优,所以些额外东西也留了下!等于,零号在要和个会释魔法、黑巫术加强版己战斗!

这特的到底么打啊?!

面上沉,但其心乱如,不知该怎么攻,她要更多时间思,而王根本不她这个会,只零点几之后,后就已彻底适了这个身体,挥了两找找手之后,便像零号起了疾骤雨一的进攻!

疾跑、野蛮冲、天神凡、摆、俯冲拳!

零号更标准的作,比号更加谐的姿!王后愧是活不知道少年的怪物,么多年不知道嫉妒复过多少物,只出手,显现出近战方,比零强大的的底蕴!

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