“师傅，你觉得内家拳里面是形意拳厉害点，还是八卦掌牛B点？”天真的阳烈这话一出，叶华安立即给他一个爆粟，拳没高低之分，只有人练出来的差异性。
“人练出来的差异性其实就是有没付出足够的汗水，有没练对，以及对这个拳种的理解程度，也就是所谓的悟性，现在的你嘛~~~”叶华安故意停顿了一下，阳烈很有期望的看着他。
后者咳嗽了一下，很局促的说道：“一样都没有，哈哈！”
阳烈瞬间泪奔，这一幕在阳烈心里的确烙得很深，因为师父说这话除了是认可每一个拳种外，还给他说明一个万恶的哲理，只要有付出必将有收获，也是从那时起，阳烈每天更加努力的锻炼，甚至还逃课去练功，反正大学对于他来说不过就是混个毕业证，与其淡淡无其的过日子，还不如努力学好这一门技艺。
他师傅说的并没有错，但是有一点，阳烈很不赞同，那就是拳种的确有差异性，内家拳被蒙上神秘的面纱是因为传统观念，师傅一般不会把自己最好的东西教给徒弟，以前有这么一句话教会徒弟没师傅，这就是传统观念之一，也正因为如此，很多大牌师傅尤其有名气的当地师傅对此更是重视，一般要先大摆宴席，三拜九跪，让师傅风光一把，再则要体质和悟性方面有一定才能，才会得到师傅认可，收为徒弟。
而现在很多地方还存在这种习俗，但更多的师傅已经一洗陈旧，出来授徒，其实只要耐心去寻求这方面的人才并不少。
而阳烈选择内家拳其中一个最大的原因就是如外家拳的差异，内家拳是直接从内在改变一个人，就算出发点很低，像阳烈这种瘦得只剩皮骨的人也会得到极大的改造。
这样的改造是外家拳无法达到的，外家拳只要是以系统化的方式锻炼外在，出拳力度，打击方式等为主，可以这么说，就是一种只要你有大体型，有力气就能占绝对优势打赢不少人的拳，这样对于阳烈相当不利。
而事实也证实这点，现在的阳烈要对付大块头，钱扬这类的可以毫不费摧毁之力。
在内家拳中，阳烈选择形意拳也是有原因的，形意拳讲求硬打硬上，不招不架遇敌就一下，而且通过劈拳和三体式能让人很快找到入门的门路，大涨功力。
而太极~~~这个阳烈真心觉得坑爹，首先，自从那个谁谁（以前某领导）说了这么一句太极拳要作为全民健身的运动开始，真正的太极就开始没落，味已经变，很多说自己练得好的人其实连一个简单的掤、捋、挤、按都做不出该有的味道来，再去教徒弟，那不是坑中之坑吗？
叶华安当年学了20年形意才开始接触八卦掌和太极，八卦掌用了5年时间就能把精髓全拿下来，唯独太极，用了10年的时间还只是碰到边上，按他以前的说法，在天朝有很纯的太极功夫之人十个手指都能数完。
至于那10人的名字，阳烈当时并不关心，反正这种出功夫极慢，还要耗上几十年去专心研究的事他做不出来。
最后就是八卦掌，八卦掌的来源由于资料的缺乏已无从考证，一般把它归之于清朝咸丰年间的武术家董海川。董海川由于其围圆而习练，开始叫转掌，后来门人称作八卦转掌，最后定名为八卦掌。八卦掌主要有两个流派：一个是以程廷华的龙爪掌为代表的程派，一个是以尹福的牛舌掌为代表的尹派。其他流派基本都和这两个流派有关。
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