第50章 龙虎山嗣汉天师府(1 / 2)

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龙虎嗣汉天府。

虎山乃正一道庭,总三山符,传说天师曾此炼丹,丹成之气成龙,龙虎也因此名。

一道有大镇教宝,阳治都功、正一盟二十品法箓、雌雄斩剑。

说都是祖亲授,阳平治功印正已经遗,二十品法箓多有缺,只有雄斩邪供奉于师府中。

来到虎山下,王浮虽一身道打扮,还是被作人员拦了下

,买门尔。

管王浮何解释,看守景的大妈,都不买

是龙虎道士不?”

是。”

“那不结了,是龙虎道士,得买票。”

是贫道是来旅,贫道是从武而来,加罗天蘸的。”

“不你是从来的,然想上,就要票。”

最后王没有办,只能着鼻子了票,才上了虎山。

虽然离罗天大还有半多时间,但各家经来了少人,别是同正一威的灵宝、净明等更是近全体出,一起着龙虎筹备。

来到天府,王拉住一净明派弟子稍询问,道了钟人等如都在万宗坛之

原有四法坛,虎山天派是为一玄坛,茅山三君派则上清法,阁皂葛仙翁称为灵玄坛,西山许旌派号为明法坛。

后因山甚少世,元,张天奉旨领下道教,故三法均收龙虎山师府,改正一坛,为“万法宗”,至仍之。

这万法坛也是箓之所。

正一道人只在授受箓之后,才能名天曹,道位神

的意义:“戒情性,塞愆非,制断恶,发生业,从入圣,始及终,先从戒,然始真。”

授箓的“箓”是和箓的称。

一符箓认为,是天上气自然成,由仙摹写,传于世,故有劾鬼神、安镇五、降妖魔、治除灾等奇功能。

箓又法箓,就是传道祖亲的二十品法箓,结合本法符之,道士便拥有相的符箓,方能召神吏兵护卫身,或役使鬼神以行道法。

这是大天师后辈弟留下的泽,故只有授之后,人才算正入了户,真记录于曹。

单来说便是三字,请祖宗。

授箓后,道即便修成仙人,德行上者也能升东极生界继修行。

德行中者,则地府担神职,攒功德,也是极去处。

至于下者,就了,只转世虫,待得净业力后才能次修行。

故而授箓也全是好,对于握不住身者,而成了道催命箓。

统授箓称为太三五正盟威宝,共分十四阶,以应八景、八景、八景二四气。

古时道授箓只一阶一慢慢修,每一晋升都严格要

三品者,便已经青史留的大真了。

今虽然为阳平都功印失和正威盟二四品法残缺,不如古严格,想要授也不是么简单事。

但要有确师承荐,还经过考之后,考察品

便全都合,也不必然可授箓,需要等名额。

天师府次授箓有上万人报名,可是最能分配的授箓额不过百而已,其中之,可想知。

此次罗大蘸,是有授名额的,且比往要多的

万法总,只见地已经数百道在此布,有的补道路,有的在坛周围理杂草,而钟真和几个子,都撩起道下摆,着水泥,正在补法坛围一些旧的砖

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