一千零九十八 理想的归宿(1 / 2)

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大儒不傻,大儒很在仕途取得如他们在术上的度,正因为他开创学的优点,被他们封不动搬到了途之上后,便变成了们自身缺点。

所以才使得他们仕途之上步步艰,走是极其难跟坎,完全法达到们期望那般高

跟理论远是两事儿,两者之却是又着千丝缕的关,通过践可以结出一真知,过理论到的依是理论撑下的想。

学问可为所欲,文人生的气风骨在中展现淋漓尽,可以他们在中自有表达着们的观与理念,但凡与们背道驰的,么也可凭借他学术的就与高,把不的声音压为伪、旁门。

更为要的是,文人求求知的腐态度,或者是韧、执的态度,可以让不知疲的学术做着大的畅想,或者是靠着自的悟性,来对人人性作他们的解。

显然,节风骨好,执坚韧也,在开学术的程中,成为一有利于己的利,但若在仕途,那么会变成把只会己的利

人都有己的原与坚持,每个人都会有执的一,大儒自己在术上无不利的则与坚精神,封不动带到了途之上,坚持他自认为真理,后跟那圆滑世、城府沉,以通为最武器的客来争,其下其实从开始就经分出胜负。

能够达像史弥、留正人这般度的臣,甚至能够做一州一这般,握实权官吏行当中,正的文则是少又少,其原因外乎是想与现四个字已。

想是丰的,现是骨感,理想于书中,现实来世俗,一个能做到实在握的员,都着能屈伸、不打脸、怕漏丑最基本精神。这些,恰是大所不具的。

管是在中还是现实中,对于一个以专、大儒等所谓威来说,最怕的有两个:质疑。

权威怕的就打脸,怕的就被人质,从而就形成……你质疑他,他就敢你的可逻辑,就是这可笑的辑,在夏民族几千年史中,能够一存在,至在后还越演烈。

朝更是个讲究节风骨朝代,人的风与气节,再加上廷那重抑武的略,弱之名其一点儿不冤。

不管是仗还是国,气与风骨然都不取,但宋廷的官员中,在北伐战中,便有着太的文官迫着武高举气风骨的帜去打

气节可使人青留名,更是使一些大,甚至文人书都愿意抓风骨节不放原因。

岳飞的骨气节,使得人记住了江红,天祥以命诗:曰成仁、孟曰取,唯其尽、所仁至。圣贤书,所学何?而今后、庶无愧。而使得己青史名。

若真是个合格政治家,审时度之余,节与风便会立被他抛九霄云:命特的都没了,你跟我谈么忠诚理想?

风骨气适宜于民之策,一个鼎稳定的朝时代,风骨气必须存,需要一群满怀一腔热的百姓,来铸就个盛世。需要一风骨气的权威……带奏。

若都像客一样府深沉、世故圆,事事看的清楚楚、明白白,当这一个王需要有做出牺时,岂是都得后缩?头来皇会发现,自己不不觉竟被推到最前面位置。

“好话话这都你说了,像朱熹般岂不左也不、右也是?”晴听的些头脑乎乎的

一连三都没有回朱熹那封信,只是一放在桌上,让晴有些不明白青的意,所以她询问,叶青便长篇大了一片,连他自都差点被绕进的所谓论。

“朱熹好做学问便足矣,必参与堂政事,又不是有吃过场之上虞我诈亏。不他还不笨,如已经想了,知在朝廷弱之时,他那套然不吃。知道到朝廷慢变强,统治才会需他那套术理论。如今定为伪学,也是他由自取。”叶青叹口气道。

“可他想次来北,难道不同意?”钟晴了点朱的那封信问道。

“我权衡,审时度……。”叶青刚开口,被钟大人白了眼,嘴然后嘟了阴险个字。

看着叶抬手就拍向她屁股,大美人忙一侧转到了外一边,问道:“那你打接下来么办?熹难道不能有丝用处?”

受朱熹曲阜继做学问、开宗立我没有见,但需要权的是……当今圣知道这事儿后,他会怎想?若为给朱一席之而得罪当今圣,我岂是得不失?得史弥远不怕,至还能利用朱这封信的请求,转过头对付史远。可……新君态度我得不认权衡一啊。”青有些难的感道。

“这就是人跟权的区别?”钟美人的气依旧善,嘲的意思过问话意思。

如今的大美人,自新君扩继位,以及她下钟叶,便不是当初个给叶写信,里行间满了支叶青拥自立的“贤内助”,反而外表变越发漂之余,发像是个只喜在自己君耳边叨的婆了。

“错,这聪明人笨蛋的别。”大人洋得意,像是完没有听他婆娘气里满的讽刺,不过随又叹口道:“熹还想我帮郑之一把,你说他是笨蛋是笨蛋?”

收起继嘲讽自夫君的思,夫妇随的着叹口,而后:“当朱熹被回临安侍讲后,除了刚临安来一次府,而后便没有再过了。这郑清,本来史弥远下的一得力干,但因未能得临安府抚使的遣,便史弥远行渐远……。”

“朱熹为侍讲,便已是等着主动去访他了,让他再尊降贵等叶府,那怎可能?以可以出来了?朱熹郑清之实还是路人,清之……帮不的。”叶感慨着

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