第二百一十七章 女教皇崛起
根据模糊暧昧的传言，一神教历史上曾经有一位女教皇，无论这个传说真实与否，这位“女教皇”都是有实无名，她一直女扮男装，是以男子身份当上教皇，当她的性别暴露之后，立刻就被杀死了。
真正以女子身份当上教皇的，就是目前这一位了，她能当选，也有一段离奇的故事。
十年前，上一任教皇死去，选举新教皇的工作按部就班地进行，但不知道为什么，有权选举教皇的红衣主教们，意见总是无法达成一致，原因各种各样，谁都不承认自己是有意捣乱。
争执一直持续了三年，信众们越来越愤怒，以为红衣主教正在策划阴谋，群众处于暴*的边缘，几位权势比较大的红衣主教利用强迫手段，终于选出一位德高望重的教士为教皇。
接着，令人震惊地事情发生了，就在教皇选举结果宣布，无数双热情的手伸向那位老教士时，新教皇捂着胸口倒下了，再也没起来，事后证实他是心脏病突发而逝世。
刚刚解决的选举危机又回来了，强势的红衣主教决定不再让三年争议的一幕重演，于是快刀斩乱麻，仅用了三天时间，就又选出了一位教皇，这位新教皇年富力强，有望在人间为上帝服务很多年。
希望总是输给现实，这位酷爱马术，身体魁梧健壮的新教皇，同样在接受群众欢呼的一刹那，倒地而亡，他是被暗杀的。
暗杀者是他的仆人，仆人是名虔诚的教徒，受审时声称主人曾与他的妻子勾搭成奸，他可以忍受一名教士的堕落，但不能忍受这名堕落的教士成为教皇。
人心惶惶，教徒担心的不再是教皇的难产，而是教皇的位置是否受到了诅咒，上帝是否在利用这种方式向教会暗示着什么。
红衣主教们不像普通教徒那样迷信，两次死亡虽然离奇，但是都有合理的解释，并不神秘，如果上帝真想暗示什么的话，它应该按照传统，让圣灵充满某位教徒的身体，通过他的嘴来宣布其神圣的意志。
所以，选举继续进行，这回他们选出了一位红衣主教，一位大有权势的人物，更想当幕后掌控者，而不是走到前台掌权，但他被选中了，同僚们认为他比人间的任何人物都更接近上帝，更受上帝的宠爱，上帝必不会无缘无故地带走这样一位牧羊人。
这位红衣主教尚未走出密室，就在白烟冒出的那一刻，倒地而亡，外面的群众甚至来不及瞧一眼新教皇的模样。
红衣主教们渴望合理的解释，所以一反常规，解剖了死者的尸体，结果在他的脑子里发现了一根很小的木棍，外面包裹着层层的粘液，看样子已经留在他脑中很长时间了，经老仆人的回忆，人们知道这位教皇少年时期曾经有一次纵马狂奔，不慎摔了下来，当时有过几天头痛，很快就没事了，谁也没想到会有一根木棍凑巧插了进去。
几十年前进到脑子里的小木棍，老老实实地潜伏着，一直等到宿主被宣布为教皇时，刺破他的血管，瞬间就杀死了他。
这听上去既合理又离奇，尤其是与前两次死亡事件联系在一起以后，红衣主教们也动摇了，上帝似乎的确在向他们发出暗示，关键这暗示的内容是什么？又为何非要以如此血腥的方式暗示？
差不多用了半年的时间，教会使用种种办法向上帝询问，祈祷、千人祈祷、万人祈祷、各地同时祈祷、群众游行、苦行，等等，最后甚至偷偷地向巫术与魔法求助，星象、动物内脏、附体，都用过了，仍然无效。
就在教会陷入绝望，群众准备将怒火发泄到上层教士们的身上时，一位正在自家屋前的田地里摘莴笋法的法国少女直起身，擦了擦脸上的汗水，说道：
“上帝命令我当教皇，拯救世界，迎接弥塞亚的降临。”
她的父母是老实巴交的农民，听到女儿的胡言乱语，都给吓坏了，母亲坐倒在田地里，莴笋撒了一地，正在照料家中老马的父亲，顺手拣起一块石头，狠狠地砸向女儿，要将魔鬼从她的身上撵走。
石头准确地击中了女儿的额头，鲜血流了出来，她却好像一点也感觉不到疼痛，指着这血，宣布：
“这是上帝之子的圣血，这是将我竖为人间之父的圣油。”
然后迈步走上小路，向罗马进发。
无论周围有人没人，无论是走过乡野，还是进入城镇，她的嘴一刻也不停，反反复复宣称自己是教皇，并大段大段地背诵各种语言版本的圣经，从她身边经过的每一个人，不管他来自何方，都从她的嘴里听到了满是乡音的诵经。
人们从嗤笑、呵斥慢慢向震惊、相信转变，最后演化成了崇拜，在她身后，跟随者越来越多，当她穿过山区，进入平原，刚刚能望见罗马城教堂尖顶时，惊慌失措的教会派出了军队来阻止她。
这是一支杂牌雇佣军，来自好几国家，操着截然不同的语言，以杀人作为自己的职业，养活自己和各处的情妇，绝无怜悯之心，无论对方是男是女，是士兵还是手无寸铁的平民。
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