第70章 无量闭关,大世再临(1 / 2)

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不死内,悟古茶树,仙辉动,道深沉。

何暮盘在悟道茶树下,归纳参着此次府之行,他所的种种贵收获。

这其,有天经文、九秘之、有长之术、有成仙道,无是哪一,都可是这个界上最宝贵的上仙藏,若流传外界,会引起个宇宙巨大轰,或许为此争一片尸血海。

将与轮大道相的种种放置在边,何首先参了同为秘之一临字秘,要从中析渡劫尊的部核心大构筑。

临字秘,乃是主肉身的秘,同,其也夺尽天造化的秘,可极其的凡。

一秘的路,乃逆夺天之本源全己身,如果一要形容话,可比喻为仿圣灵,化作天之子,天地本造化加己身,使肉身真不朽,灭地陷我长存。

若能到极致,临字秘是涉及了真我一概念,号称是要己身存,真便可以之重新来,以朽肉身正成就身不朽。

而这,也是临秘中,“临”之字的由。若真陷落,此神通,依旧可再度降红尘人

于,何十分怀,在原空中,字秘可就是渡亦或者冥尊敢在红尘世中走世轮回渡劫之的根本仗。

是真到最为危之时,怕其真随时可借此秘来,届自然可无上天身横推切,镇所有。

毕竟,暮很难信,一自乱古元而来,至少三证道的上存在,在红尘劫之时,不会给己留下够的后。若临秘就是的依仗,那一切便顺理成了起来。

和临秘很像是,冥今世草的源天道,同是精研地宇宙,甚至和地自然势的联更为紧

道秉承与临字一脉相的思路,,同样巧借天造化以盈己身。不过,先前不的是,天大道然是冥更温和一种尝,其对天地之,更多“借”,而非“”。

外,源大道中,还包含冥尊对域及阵的种种悟与研。其中,冥尊的的运用,在某些方甚至要超出宝天尊组字秘。

最后,何暮所究的,是身为大天尊首的昔神话第尊,荒帝之友,渡劫天曹雨生开创的道经文——渡劫功。

为自乱时代横而来,具两大行体系无上存,渡劫尊的经极其特,蕴含不少乱纪元独的思想,与今世道相互撞,擦了非凡火花,何暮大启发。

在渡劫功中,劫天尊一种很别的视诠释了士之修

眼中,间乃是个巨大熔炉,炉焚烧内里的切,因,世人在历劫,凡人如,修士样如此。

而修的每一,其实是争渡,是红尘人为了脱劫数,逆天而的一种试,若有朝一可以化真仙,尘诸劫然消解,以长生朽之身然其上,是为无无垢的满境界。

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