她母亲的话引得我和河书记笑了起来。
葡萄绿荫下是张石桌，用整块石头打磨的，平整细腻的纹路能看到手工的痕迹，图文雕刻的是龙凤呈祥，此应该是上等石匠的手艺，可能是河夏茂的雕品，西芜鸾正是跟着他学艺。
青葡萄和桂叶的香气扑鼻而来，令人心旷神怡，茶水味道纯正，入口有毛尖儿的清香，后味却透着润，看盒子上是武夷山茶，燥热之中品味，沁人肺腑。四个冷盘也很精致，醋泡花生、油炸河虾、糖拌西红柿、粉丝黄瓜，另外是一碟切开的咸鸡蛋，这是收麦时节黄河滩待客的美食，鸡蛋黄要腌出红润的油，入嘴沙沙的，才回味无穷。
河书记从石桌下拉出一个小罐儿，打开来给我倒啤酒。我注意到这是德国进口的小罐啤酒，上面堆满了德文字母，大学时有开德语课，我虽然没选，但我认识其形状。
河书记也指了啤酒罐上的字母，说道：“风警官，你调来也没有正经来家吃过饭，汾丫头不让灌你酒，咱爷俩喝杯啤酒吧，无酒不成敬意。这酒是咱们县长送给我的，他原来在咱镇里当书记，常来家里，边吃边谈工作，一点架子也没有。这啤酒醇正得很，是外国进口的，咱乡下人也品品。”
纯德国大麦酿造，啤酒中蕴含麦芽糊、咖啡香味，泡沫丰富，有些苦涩感，非常好喝。我品了两口，放下杯子，说道：“河书记，村里的人出去都要带上一包黄河泥土么？”
“哦，孩子们外出时，父母都要给他们包上一包乡土带着，睡觉时放到枕头下面，梦中能听到黄河浪声，昏迷不醒时能起死回生。当然这有些夸张，但是人弥留之际，还能有什么比故乡泥土的气息能让人回光返照的呢？夫子村这些年总是留着些机动地，及时给每个成家立户的孩子分上一份，没有例外。”
河书记喝了口酒，觉得有些不适应，呛了一下，放下酒杯，抹了抹嘴，说道：“风警官，你可不要小看这区区土地，乡愁是啥？乡愁是泥土，是土地！什么都可以动，而土地是搬不动的，常态的生活是终老是乡。皇天后土，土地是乡下人的命根子，是近乎人性的神，乡下孩子从对土地的熟悉到对物的熟悉，一切都那么自然，一切因土地而稳定有序，亲亲、君君、长长，男女有别，就像蓝湖一样，水纹相荡成了沦，与人则是伦理。夫子最重要的思想就是‘推’，水纹波浪向外张推，推己及人，孟子自己说自己不过善推而已，推己最重要的就是孝悌，‘尊老爱幼，其为人也孝悌，而犯上者鲜也，不好犯上而作乱者，未之有也。’”
河书记的这番话令我震惊。他不只是能干的村书记，而且对伦理道德也深有认识，这令我有些刮目相看。
河书记淡淡地笑了，解释道：“我爷爷是晚清的举人，中落了，在村里书院讲书，没少给我灌输四书五经。”
我来了兴趣，说道：“怪不得，原来是书香门第，家学渊源，孝的很大一部分是文化的继承，古人以孝治天下，看来绝非偶然。”
河书记说道：“什么是孝呢？夫子也没有给出明确的答案，只从具体的行为归结到心安，做子女的揣摩父母的性格，曲意承欢，自己就心安了，w.knsh.c心安是一切乡土交往的基本原则。什么是仁？这是《论语》中最难明白的抽象概念，具体还要归结为孝悌忠信这些伦理要素。夫子曰：‘弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛而重，而亲仁。’”
两人正谈得高兴，河夏茂家的儿子河海洋端了两个大盘子走进了大门，走到葡萄架下，把盘子放到石桌上说道：“大爷，俺爸叫送过来的，请警察哥哥尝尝鲜。”盘子里的东西确实很稀罕，一盘鲜杏仁，一盘焙蚕蛹。
河书记用手抚摸着河海洋的腰，说道：“你爸呢？去喊他来喝杯啤酒。”
河海洋回答：“俺爸和鸾哥吃了饭就上山去了，说明天开镰，下午清理一下山石堂子里的石头。这杏仁儿是我新砸的，用蜂蜜水泡过的，一点也不苦。”河海洋眼睛停留在盘子里的杏仁上，估计他砸了这些杏仁，自己却没有捞上吃。
我从盘子里舀了一勺杏仁儿放到河海洋手里，说道：“谢谢你和你爸，你先尝尝自己砸的杏仁儿甜不甜？”
河书记倒了一杯啤酒，递给何海洋，说道：“海洋，喝一杯啤酒再走，咱家里的孩子就你有血性，有酒量，比你哥强多了，你哥是不是在你家吃饭了？这孩子见人就躲，一点儿也不像是河家的子孙。”
河海洋的背影消失在大门外，河书记叹道：“海洋这孩子也是不听话的主，长大了，不是旺族的紫金梁，就是败家的丧门神。风云变幻，家族的命运也在动荡中延续，很难再出礼义仁智、文武兼备的宝马良驹，无怪乎魏武有‘生子当如孙仲谋’之叹了。”
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