第701章法华经,楞严经(1 / 2)

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() 摩柯的种呈现,乃是有择性的,同时,些他不让众僧晓的秘,均是他摒弃,没有显而出。

当摩柯灵魂记完全收之后,个法华之上的数佛门者,尽默言,撼之余,心中更掀起了天大浪,久久难平息。是摩柯前显现一切为,那岂是说明,摩柯乃阿弥陀正宗传,而大如来之声称,乃是阿陀佛转之身的法,存一些耐寻味的西?或,大日来佛,说谎!

想到这可能,便是孔大明王,都心头凛,有信仰被动的感。不过,孔雀大王不愧大日如佛死忠下,执佛门刑,他深一口气,随即颔颂经,时佛音潮,宏庄严,字一句,似乎都不可言,充满了种去恶,醇醇爱的韵

无萨怛,苏伽耶,阿诃帝,藐三菩写。萨他,佛俱胝瑟钐。南萨婆,陀勃地,萨跢鞞。南无多南,藐三菩,俱知。........如来,此藏其体清,能应现。如尼珠其净圆,故非色,以即珠;圆故应,非色,以色故;色非珠。而此藏其体净,净故相,以性故;故能现,非不相,以即相;非相性,名不空;相故空,非性故空,非非离,等如如,名曰中;即空空如来。”

雀大明虔诚诵,一字句都蕴神妙佛,赫然是佛门鼎大名楞严咒及衍化出的楞经,其缘为阿被摩登女用邪所迷,阿难的体快要毁坏时,世尊令殊菩萨楞严咒往救护难,阿才被救归佛。

之后,神咒更被世尊化,成了楞严,佛门著名的籍之一,有传闻,楞严经息,佛不灭。是有记,尔时,世尊说严,从髻中涌宝光。中涌出叶宝莲。有化如坐宝华。顶放道百宝明。一光明皆示现。恒河沙刚密迹。擎山持遍虚空。大众观畏爱抱。求哀佑一听佛。

孔雀大王在此诵读楞经,分是想要过这个故,表自己的场,同,也传一个信,摩柯比阿难,虽有大心,无功德,被小乘法误导,迷途知才是正

........”

这时,声叹息来,打了孔雀明王的经,这音的主,竟然盘坐莲之上的勒佛。旧是笑吟的姿,弥勒语气带一种怅的韵味“天地大,道之深,妙暗蕴,焉能以衡量?一己一之眼光量?说清,说清,谁能说清?”

勒佛如说着,眸却望了大日来佛,眸清澈粹,不一丝杂,也流出了不而喻的义。

孔雀大王的绝拥护不,他在疑,质大日如佛!

然一笑,大日如佛却抚赞叹道“大善!善!偌佛门,河沙数弟子,有弥勒佛性,大佛心,日后继我之佛不二之!不过,如今摩佛先行步,修混元无舍利,十二种行,一具备,胜一筹,当之无我佛门首!”

大日如佛此言出,在众多佛强者尽一惊,非,大如来佛退位,佛门大禅让于柯?

毫不在众人心所想,日如来继续开道“洪初期,位世尊大佛愿,衍化为,号阿陀佛,立佛门,传下小佛法,后见佛损身修,不甘受者,是陷入毒大戒中,不解脱获果,于提树下坐十二九千六年,方大乘佛诞生,阿弥陀佛体内枚舍利出莫名化,智舍利蕴阿弥陀本命真,消失踪,其六枚舍涅槃,如来法,便是尊。如,便是切缘法来。”日如来细细解,似乎心十足。

众僧然,这明白了来,再看待摩的目光,再度有不同。个师承弥陀佛,在其引下,创出更加合佛门佛法,加上媲圣人的上战力,令摩柯乎可以美大日来了。

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