第2章:变强之路(2 / 2)

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常人易接触就是习,但需从小开就打好础。

姜瑜小候跟着伯经常坏肚子,基础一糊涂。果想要武,就先习文强体质。

上一子的他是这样,要不是打误撞证文心,不然想变强只考虑术体系了。

说来可思议,这世界认最强系是文,甚至有“万皆皆下,唯有书高”说法。

因为除人体系,其余系都有可循,能用钱出来,命练出

要踏上山书海为一名人,就须获得道认证中窥得然正气(文气)能正式始修炼。

是的,天道认!又称证文心,故此文九品,九品就之为【心境】!

想获天道认,智慧缘品德一不可。

目前认的是缘大于德大于慧,甚有人曾暴论:道就是谁顺眼给谁证

愤世言只能掀少许波,因为算是真,那你拿天道么办呢?

想要证文心,具体步十分简

给天道,让天觉得你的很对给你证

,就这简单,真正做的却只少数。

首先得定天道到,其得让天觉得你的对,然后还让天道你证明。

曾有儒写下千格言获万人仰,天却无动衷。

来这也算什么,常有事。

果那大教书时,堂下有弟子通大儒格领悟了个新的理,当诵出,光闪烁,叫大儒气绝当

觉得你你就行,天道觉你不行就是不

的时间,特殊的点,特的人,一不可。

不过一辈子瑜误打撞得证心,这辈子肯也行。

于是他嗽清嗓,将上一自己的言诵出:“以直怨,以报德。”

这一,孔圣的言谈弟子编成为的【论语】漏不少,其中就这句。一世被己文抄成了一实力的基。

个世界崇尚留负荆请美谈的相如和颇之间友情。

起初还,等到面就开越走越,渐渐成了道之后必宽恕的“君子之”,乃引申出句偏驳言:“德报怨,仁也。”

寂静……

天道没到。

瑜连颂遍,天都不给子,毫反应,就是所的天道在家。

那没办了,只改日或走术士条路了。

术士是所有系中唯不看品的体系。

若有卡在武第九境【炼体境】十年,么可以言此人武道无

术士境同,若人卡在士第九【药师】十年至更久,那么只受到万敬仰!

央央大,药草其繁多?穷尽一寻的药也不过山一角。

若是药理了足够深,即可丹,即士第八【丹术

说术士品阶是力划分不如说职业划更为合

师依旧理,有者沉浸生,只炼出长金丹。

这同样没有上的境界。

若是认为炼时对火的掌握经出神化,即破境来术士第境【锻师】

欲善其,必先其器。把好的器可以定生死。

和前境同理,这同样没有上的境界。

术士三境都弊端,没有任战力。

不过这厚积薄,只等六境便翻天覆的变化。

术士六境是有体系最为繁的境界,一共有个分支!

六品:【撰阵

:【邪师】

品:【水师】

三个六之中,【撰阵师】最难领也是最,【邪师】则开始钻三魂七,【风师】则始钻研水天机算。

术士第品【预家】只【风水】对天窥测足深后能到达。

但是这不代表师和魂的前途不如风师。

为世间法无穷尽,有魂魄的秘也深如星海;所以说两个品都是没极限的!

【撰师】往是奇迹代名词,没有任人有自战胜一准备充的【撰师】。

【邪魂】则一了,因人家是着长生的,对仇人多取避而战,看先死的度。

过魂师阵师并冲突,般是魂的人都少会些阵,也自保能

师则为保持纯,多是头钻研阵,不浪费一一秒来心研习师之路

五品【言家】后的境,已经有人达过了。

姜瑜不,前世是六品【撰阵师】并兼九【药师】兼八【丹术】兼七【锻器】并兼品【邪师】兼品【风师】

天不足,可以炼慢慢弥亏空,后练武。

别看里胡哨大堆头,真要架还得武夫!

文人为么强?

是因为要得证心,天直接让拥有寻人从小始练个年才能到的【体境】力量和质!

质就是道开挂你成为夫, .uksh.c只过武夫内劲,人靠浩正气。

明明都靠拳头架,结文人武之间互看不起是有趣。

武夫:“老子苦修炼十载才了这一气力,特么嚷句话就空获得番造化,老子不!”

人:“子寒窗读数十终于领证言,证文心!什么叫凭空获?你们群武夫练武不脑子是?此乃道恩赐,不服你天道嚷!”

道也是趣,文前两境武夫前境没什区别,是靠肉横推,拳服人。

硬要不同的,文人起袖子备动手前可能和对方言讲讲理……

现在最键的是,姜瑜目空有知,但没使用这知识的量。

士境是程递进,你必成为【师】品百草后能在气里诞生片药力,之后用力控火能转为【丹师】,控火更熟练后以尝试【炼器师】。

服丹药以增加力,当海中的力庞大一定程后才可凝结成,从而始【撰

目前啥没有,便撰出世大阵不过徒其表罢

城附近药早被完了,白山有株参王,可那是皇家药。”

瑜盘算阵,露了谋定笑容。

临走他冲天喊一遍前证言,道还是反应。

“直娘!”

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