第29章(1 / 2)

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人生,就是一漫长的途,那曾经留的痕迹,慢慢消不见。

通往未的旅途,路又,人又,有人,人一始,是篓前行,沿途的子不断入篓中,终于让无法承

中年,姻不危,经济翻车,是人生家。

然是赢何必再那么多切实际身外之呢?

“老李,咱们带水拿出,渴死了!”

李炎拿三瓶水,给两个孩一人瓶,最一瓶递女孩妈

摆手,道:“天出来急,这都没有备,很不好意,我不,谢谢们!”

“不用气,一水,小情!”

看来俩真累了,也不知都玩的么?现小孩子的是不,少了忧无虑童年,么玩具是买的,没有自动手的要,感再这样去,以的孩子能养活己吗?

“两位,咱们继向前还回去休,再往就到草了!”

“下午草原,找个地把五脏给填满说,我饿了,言你呢?”

孩子,了美女老子丢边了!

张希言道:“,咱们么安排!”

自己姑那一脸待,想想说,“今天听的,你决定!”

“妈万岁,谢您!们去吃,中午请客!”

李小神助攻:“我男人我客,我己带钱来的!”

“行,咱们车说,们也休一下!”

。。。。。。

很多时我们都知道怎为什么到这个界,我又为什离开!夏历史有一个有意思学问,是玄学,她历经桑,从有断代,这个是什么?

至少到前为止,我们还有办法科学来释,难科学真可以解一切吗?

在二社会,学解释了的统叫伪科,可是,她在一拥有五年历史国度,和其他化一起记录下。这又么解释?华夏注重玄,风水,为什么

之学旨得气,遇风则,遇水止。避向水乃聚气,为风水归。

在天地间,以地之气,四时法成,生气则,乘死则衰。本无所气,气则生,不在则,少一生气即多一分气。聚之所乃所趋也,无气之乃其所也。如观之,水实为生避死学,也乘生气学也。

其实也以解释夏人的土文化,一个人生之地多时候是气运成之地!

为何家很少离开祖之地,不是迷,这是实!

“叔叔,你一个题怎么?刚才问过小了,他答不上!”

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