“粮食是国家的基石，一个国家没有粮食生产是危险的！”
靳信真说：“你说的很空泛，现在都二十一世纪了，世界上都有自己的分工，我们不需要大规模的生产粮食，现在进口粮食比我们自己生产的粮食都便宜还比我们的好，为什么不进口呢？
而且，粮食生产很多时候已经阻碍我们的发展了！国家已经有条件的开始统一管理，土地流转，城镇化都是一种向前的表现，难到那么多的人没有你看的明白！”
李炎无奈的摇了摇头，说：“你说的我明白，我或许就是那种看三国演义掉眼泪！”
“怎么说？”
“替古人担忧吧！我或许没有智慧，可是春秋先贤管子的牧民你知道吗？”
靳信真说：“我听说过管仲，具体牧民我不知道，你说说看！”
“凡有地牧民者，务在四时，守在仓廪。国多财，则远者来；地辟举，则民留处；仓廪实，则知礼节；衣食足，则知荣辱；上服度，则六亲固；四维张，则君令行。故省刑之要，在禁文巧；守国之度，在饰四维；顺民之经，在明鬼神、只山川、敬宗庙、恭祖旧。不务天时，则财不生；不务地利，则仓廪不盈。野芜旷，则民乃菅；上无量，则民乃妄。文巧不禁，则民乃淫；不璋两原，则刑乃繁。不明鬼神，则陋民不悟；不只山川，则威令不闻；不敬宗庙，则民乃上校；不恭祖旧，则孝悌不备。四维不张，国乃灭亡。
你知道什么意思吗？”
“什么意思？”
“凡是一个国家的君主，必须致力于四时农事，确保粮食贮备。国家财力充足，远方的人们就能自动迁来，荒地开发得好，本国的人民就能安心留住。粮食富裕，人们就知道礼节；衣食丰足，人们就懂得荣辱。君主的服用合乎法度，六亲就可以相安无事；四维发扬，君令就可以贯彻推行。因此，减少刑罚的关键，在于禁止奢侈；巩固国家的准则，在于整饰四维；教训人民的根本办法，则在于：尊敬鬼神、祭祀山川、敬重祖宗和宗亲故旧。不注意天时，财富就不能增长；不注意地利，粮食就不会充足。田野荒芜废弃，人民也将由此而惰怠；君主挥霍无度，则人民胡作妄为；不注意禁止奢侈，则人民放纵淫荡；不堵塞这两个根源；犯罪者就会大量增多。不尊鬼神，小民就不能感悟；不祭山川，威令就不能远播；不敬祖宗，老百姓就会犯上；不尊重宗亲故旧，孝悌就不完备。四维不发扬，国家就会灭亡。
这里面很多都可以忽略，可是，粮食储备，丰衣足食，敬祖宗这些还是很有道理的！”
“那是几千年前的理论，现在的情况一日千变，敬祖宗可以，但没到你说的那种地步！”
“你有一天也会变成祖宗的，你说是吧！
不管社会怎么发展，说到底，还是治人，只要是人，用祖先留下来的智慧去治理，虽无大功，也不会有大错！
好了，不讨论这些了！我们先去关城上面看看！”
张希言李小凡对视一眼，都看出一点问题！
张希言赶紧接话道：“叔叔，你说的话是那本书上的，我想回去看看！”
李小凡这时候也反应过来了：“《管子》上面开篇第一章，你拿出手机搜索一下就行，我爸就会这一段！”
张希言疑惑的说：“为什么就会一段呢？”
“他喜欢买书，但是很多时候都看一遍就放下了，我爷爷看不下去，就给他定下来的规律，所有他买回来的树第一章必须牢记，省得浪费！”
靳信真看来长时间没人和她聊天或者说是吵嘴了，今天和李炎父子杠上了！
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