特立独行的猪(2 / 2)

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这是物的本,也是者对强的本能。

当你为一件情只拘表面的些内容,你便更加容得到满,何谓足?那便是心想成。然期望的情越简,那满的难度越低,福指数便越高。然,这不能代这样的望是完的满足,比如这猪,它以为跳圈门便获新生,实则远不够,为主人追捕会它再次受现实打压和策,它然会发,原来己生命无尽的隘阻挡

是这样,我们原以为简明了乐的事情,终究会残酷的实击垮,然而变的并不现实本,而是们的认上限。个人永不会得超出自认知之的东西,因为他根本不去追求,或者他不知道么追求。所以大数无知会选择从或者弃。

跟从者,他们大是都没一些重的判断和洞察,他们人云亦,照葫画瓢,使不知为什么这样做,他们也在自我求的道上一路行,越越远。而这种求是不康,甚病态的。他们大都不会很的结,原因很简单,那就是追随者现自我求和价,追随帮助被随者完他们的想,然他们自很难去享到这份梦想。所以们只能着头盲前行,像耕田套上犁的老黄,它不道自己何要负前行,不知道重前行方向和标分别什么。

放弃者,他们是界上幸指数最的人群,因为他没有了求的欲,也就说他们因为种原因放这一份想,最一无所。然而弃者是远不如随者的,因为追者有极的可能盲从中一些无之外的喜和收,他们会空手归。

说的是,国强和红恰恰于同一人,他既不会全放弃,也不会比盲目追随。

但有的候,他是需要弃一些西的,如他们个人要地里干,只能不情愿把成武给奶奶娥去照半天。红认为样做已违背了自己内最深处决定。

然而这造就了个小小悲剧,悲剧风的中心便是儿子武了。

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