第1063章 生死原点(1 / 2)

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无色点出现孟川面,不过息之间,就起了动,膨又缩小。

然后无色直化作了白二色点,周有空间纹旋转,最终形了一个涡。

川看准会,化光影,闪而逝。

却是经进入生死原之中。

冰冷与暖,死与生机,这是孟通过那涡之时,最大的受。

火两重,深入魂与真的那种。

时空乱,时时慢,重时轻。

似乎刹那,似乎过了永恒。

在某刻,孟感觉自经历了种难以说的转

正的踏了生死点这一道之所。

在进生死原的第一,孟川见了什

也没有见。

这里,有眼睛以看见体,耳可以听声音,肤可以受到触,精神以探索形状的何事物。

孟川外界所进来的切概念,一切认,在这都是不立的。

因为这是近道所!

为道?

法之根,理之母,德之源。

那是数强者,包括彼一生都追寻的物。

不可言,不可述,人只能强曰道。

当年元天尊开,就是承于道!

天地承于它生,世万物,情众生情众生是由道化。

诸天事在衍化时,自其跟脚、来历所,没有何东西无根之

直到诸万界彻完善之,世间存在一非常特的地方。

这些方无比近大道,也被人称为近之所!

彼岸者刚渡尽海,凝出的半道果是身所感之道的聚。

是真正、无法述的道’的某一方面,失偏颇,并不全

道之所便贴近于的某个面,和岸的虚道果有类似。

某种程上说,一处近之所,是一位有灵智,非常慨的彼

直接阐了大道一方面地方。

所以,后天诞的诸天界而进的生灵,他们诞,积累经验见都是对天之事的描述。

此刻么可能确描述死原点处贴近道的近之处呢?

同时川自身情况也发不妙。

踏入地后,能感觉自己根没有尽的寿元像气球气了一,飞快流逝着。

身与都被死所笼罩,要陷入对的死之中。

无法逆,除非岸,不己身的何神通无用。

这里的亡,太等了。

“我要老死在里了,等以后人探索死原点,可要笑大牙了。”

宫的继者没有在强敌手,出探险的候自己自己弄了。

传好几纪元呢。

孟川色轻松,心中还自我调着,不慌乱。

活人难还能被尿憋死么,显然不能。

川结合地的具情况,心中一旧有的知打碎,借助此之道,塑造了的视角。

新的知被建了,不是后天,复返大

看不见,听不到,摸不着何东西,毕竟这是近道所。

算换了的认知,这里也会凭空出了除大道之的其他西。

是多出一个人,那才真是见鬼

道鬼。

但孟川受到了些概念,极为象的东西

是死亡及一切死亡可相关的念。

冷,黑,寿尽……

与死亡关的概充斥着里,侵着孟川,以一种法阻拦姿态,把孟川到死亡深渊。

没有狂的力量,没有惊的神通,只是简单单的句话。

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