九.尚有衣钵赠予我(1 / 2)

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忠右门默然!

原主半个爹样的住大师傅世三百大祭了!

是应去看看,到底也活了忠卫门的主小十年。若没有那住职老尚,忠卫门怕也没办长得这白白嫩,茁壮活了。

老和尚做智慧慈爱和,并没什么太等级的正、僧之类的阶,到也就是传灯大师而已。死前被了一级,得到了廷的敕,升了律师。赖有个阶,也到了一的赐物。

现在百天大,不光把人送的最后场大祭,也意味庙里的职和尚以推举。忠右门和平以前呆那间寺不是什大寺院,所以不要经由廷或者府选用,自己内闭门选选即可。

甚至论上都用选的,当初那慈爱大的意思是传给右卫门个老和亲自抱的小徒,衣钵就确定归属。

这也是初忠右门疑惑地方,始终觉自己就老和尚私生子,可是后想想老尚去世时候都足七十了,那忠右卫真要是的私生的话,和尚六一岁上还能成,似乎能性也低了。

但这个言是一在寺院流传的,既没有么证实,也没有么辟谣。以至于几个诓忠右卫的师兄叔们,里保不也是这以为的。

不然什么跳他们一帮人,把衣钵给忠右门!

过忠右门现在经出仕府,担江户盗火消改,不可也不乐再回寺里做一小小的职和尚。历史的潮已经涌,整东亚都卷入了西方资本义的浪,东亚国的国很快就被打开。

1832年,有英国人向朝国投书,请求开开港,商贸易。随后又法国商在琉球岸,向球王国,或者说制琉球国的萨岛津氏求开国港。

西方资本义的触早就已伸到东,现在港岛也经被侵,英军在北上,明年震整个世,撞开庞大清国的《英南京约》就签订。此整个界都被卷为一,日本不可能善其身。

都这形了,还指望和尚避安身?

所以寺里那些心斗角东西,右卫门得去应,但是和尚最一程要送的。们既然为生恩有养恩,就算和尚养不是现的忠右门,那养过曾的忠右门,应要去。

所谓的职,咱也不必了,就给他们了!

过不能让,现咱们有身官皮,而且三他爹丸义近好担任社奉行力,乃现管,扒他们层皮,们不就白来了

咋不早!”忠卫门把里的便放下。

“拜托,慈爱大是你的傅,不我的诶!”平三睛一瞥,都不爱理忠右门。

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