称呼不同，但都说明了蛇是仙家。尤其是家蛇，被视为：“镇宅之宝”。据说家里只要有家蛇保佑，米缸粮囤就会永远不空。
农村中还有一种说法：认为蛇是祖先派来巡视平安的，进了谁家，就预示谁家居信平安。
要是在路边发现两条蛇盘在一起，就要赶紧揪掉身上的某一颗纽扣丢去，表示忏悔，然后走开，当作没有看见。据说这是蛇在交配，观者为大逆不道。
这也是李古氏冲着大蛇作揖的原因。
作了一趁子揖，李古氏又哆嗦着双手拿下身上披的上衣，按着民俗，咬下了上面的一个纽扣，扔在了地上。
那两条蛇仍然在原地没有动，脑袋依然翘得高高的，嘴里依然发出“嘶嘶”的响声。
李古氏见自己的“虔诚”没有起作用，更加害怕了，想尽快回到屋里避开这个场面。怎奈身子抖动的不能自己，脚腕子又疼，爬了几爬也没爬起来。
李古氏心里这个悔呀，肠子都悔青了：好好地不在炕上睡觉出来干什么？要是不出来，不就看不见这样的事情了吗？
有心喊西里间屋里的儿子儿媳妇出来搀扶自己，又觉得这样的事情自己看到了，已是大逆不道，再招呼别人来看，岂不更罪加一等。
起又起不来，喊人又怕罪加一等，李古氏万般无奈，怔怔地坐在那里，一动也不敢动了。
田晴晴见状，心中暗想：这个老太太变～态到极致。已经到了不懂情理的地步。如果不用语言给她讲明，今晚就是吓死她，恐怕她也认识不到自己的错误。闹不懂是因为什么被吓死的。
想到这里，便让一条蛇的嘴一张一合。是说话状。然后将自己的语音变成老者，用浑厚的男中低音说道：
“李古氏听真：我是被你的祖先派来教导与你的。我们观察你已经有几年时间，你的一举一动，一言一行，我们都记录的清清楚楚，并且都汇报给了你的祖先们，这其中也包括你去世的丈夫。
“为了让你口服心服，我例举几个事实：
“老大家结婚后。人家两口子一亲热，你就用笤帚疙瘩敲门，是也不是？”
“是！”李古氏点着头承认。
“你还经常蹲在人家的炕底下偷听。一次，在人家两口子亲热时，你猛然站了起来。气得老大跑出去了，一个多月没回来。是也不是？”
“是是！！”李古氏点头如小鸡啄米。
“老二家结婚后，你仍然用对待老大家的方式对待了他们。更有甚者，他们在一次颠倒鸳鸯时，你打了老二家一巴掌，差点把两口子打散了。是也不是？”
“是是是！！！”李古氏点头如捣蒜。
“老三家结婚后。你为了不让他们在一起，把三儿媳妇揽在你屋里和你同屋睡了一年多。前几天三儿媳妇忽然开了窍，两口子睡在了一起。为此。你也打了三儿媳妇一巴掌。是也不是？”
李古氏见自己的所作所为全部被“蛇仙”看到了，并且还汇报给了祖先和自己死去的丈夫，心想：这一次准完了。吓得双腿跪地，双手趴在地上，嘴里答应着“是是是”，“砰砰”地叩起头来。
田晴晴见状心中暗笑，继续说道：“你年轻守寡，一个人拉大三个儿子并把他们培养成人确实不容易。但你不能把账算在儿媳妇头上。更不能以此为借口，不让儿媳妇与儿子亲近。
“要知道。男婚女嫁是天经地义的事，夫妻恩爱是人之常情。哪个家庭里也有老有少。懂事理的婆婆,希望儿子对媳妇好.原因:媳妇高兴了会对儿子更好的,小两口的日子过的舒心,老人开心!一家人其乐融融。
“而你的做法呢？吃儿媳妇的醋。听儿子、儿媳妇的墙角，对他们的生活横加干涉。你如此做法。怎么能让儿子、儿媳妇尊重你呢？你做为一个长辈是不是太过份了
“做人，无论是什么场合什么身份，首先要尊重别人，才能得到别人的尊重。你首先就没尊重别人。虽然是自已儿的儿子、儿媳妇，这样做也不行。你不尊重别人，还怎么让别人尊重你呢，还怎么和你能处好呢？
“你家里婆媳关系处理的不好，问题全在你身上。.sh．早就该对你进行严厉的惩罚。是念在你把三个儿子培养成人的份儿上，才晚动了一些时日。
“这次用西瓜皮扭伤你的脚踝骨只是一个小小的警告。如若再执迷不悟，更大的惩罚就会降临到你的头上。”
李古氏闻听，忙又叩头如捣蒜，表态说：“仙家，神家，老祖宗，孩子他爸，我知道自己错了。往后我一定改，再也不管孩子的事了，不听孩子们的房了。老老实实给孩子们看着家，让孩子们进门高高兴兴的，出门嘻嘻欢欢的，一家人和和睦睦地过日子。”（未完待续）(未完待续)
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