之前先感叹几句。
唉！都怪王向科好端端拜什么年？都怪武起潜没事去剿什么匪。本来小说多好写，无非躲在山西，守着乌龟壳，慢慢爬线索。四楼抱住鸣翠，五楼搂住地主婆，三楼还有双小脚！要是嫌不够，山西还能缺婆娘？陕西还会没婆姨呢？
等到时机成熟，该干嘛干嘛，反正一切故事围着主角转，而主角戴着光环转，几根破枪都能转出把龙椅，这才叫代入感！
然而，可是，总之，反正这是不可能的。
历史不会如此大方，让你死命种田。
所以，他的代入感很差，因为强烈的代入感就意味着杀戮，意味着一个现代人变成一个古代人，这违背原始的设定。最可怕的是，你连东林的虚伪都丢了！当你杀了很多很多的人，你也就再也回不到现代伦理的约束中去了，你的朝代绝不会如你所愿是仁慈的和幸福的，就因为你成了李自成，成了皇太极，成了东条英机！
这本小说不是旨在叙述某一个人的明朝奋斗史，也不是在填写一本显赫的功劳薄，而是要探究一个现代社会主流意识的人，和六分之一的现代化小镇降临明末这个无比复杂的时代旋涡后，所会引起的历史震动和社会演革，特别是原时空的历史人物会如何脱离他本来的人生轨迹，从而找到新的社会发展路径。
他也试图寻找现代社会与历史社会的差别，并发现历史的遗憾和现代的过失。
比如吕元忠不应该出现在“嘉定三屠”刽子手的那个阵形，那么？他应该出现在哪里？
比如，现代的我们忘记了饥饿、寒冷、离别和许许许多多的痛苦，使得我的变得比多铎还狠毒，比温体仁还奸诈，比左良玉还混蛋，只是比东林党少了一份虚伪。
所以，他会讲述很多人物的转变故事，而那只翅膀却隐在卵里！如果他出来，那么这个世界就是血色的，再说一遍，这违背原始的设定。
“你。。。你就是那宋王？”崇祯竟然温和的问道。
“正是，小王替海外游子祝母国皇帝陛下身体安康！”
王向科的祝词脱而出。心里却想，这个完全没错，我姓王，当然是小王；海外游子嘛，我比他们还远，隔着时空来的；母国，一点问题都没有，奶奶的奶奶国都不止；皇帝嘛，就是领导，后世中央领导和自己握个手，都可以吹三月，要是回到后世，一张大明皇帝陛下前的跪姿，肯定立马网红。
至于“身体安康！”的祝语，现在真心说不出“万事如意，来年发财”之类的好话，如果我不来，你身体到还不错，但一事都不会如意，来年凤阳还保不住，算了，还是简单点，做皇帝也得身体好嘛！
崇祯看着跪地地上的宋王，本来想说一声“平身！”突然又想起自己的处境，便慌乱道：“你。。。你为何在此？对了，你想干什么？”
王向科也不等皇帝陛下说“平身！”，自己就站起身来，学着温体仁的模样，也正了正衣冠。虽然其实他没有冠，只拉了下衬衫的领子，使其端正平直，但POSE是一样的，反正就是告诉大家有大事要发生。
崇祯明显有些紧张！
王向科转了几个身，面南而站！
崇祯更加紧张！
王向科从随从手中接过一个镀金铝盒（新做的），从中取出一张亮晶晶的纸（彩印广告的那种），把铝盒仍旧交还给随从。摊开了那张广告纸。
↑返回顶部↑