不具备美丑认知能力的人肯定丧失了人文精神，不懂传统和没有思想没什么关系，只要不去嘲笑破坏传统与思想。没有拥有过人文精神也不一定是什么太坏的事儿，只要不要想着去教别人什么是人文精神。因为那样会把你们自己置于一种比较傻的境地。从骨子里说，那些高喊着要打到某个权威的人，他真正的目的就是想将自己树立为一个新的权威。写作者因为世纪病而成为精神流浪者，写作就是对疾病的排除，人无论**、灵魂、语言都是有病的，充满了障碍。这种病使人丑恶，痛苦，无所事事，只有在不断提高排除中，人才会变得纯洁。从某种意义上说，艺术创作也就是一种自救行为。不管小说还是诗歌，都在丧失大批大批的读者，过分的喧嚣不但使文学圈子里的人们感到疲惫和厌倦，也使读者们狼狈不堪，他们越来越困惑，文学究竟要变成什么？令读者不太关注文学作品的另一个原因，可能是电视的普及所带动的文化兴起。由于阶级领域的改革，人们的生活节奏变得越来越紧张，业余时间为了消遣，人们更愿意很舒适，很轻松地躺在沙发上观赏不伤脑筋的电视娱乐和故事片。理查德.洛蒂说：一种文学如果与一切均无联系，没有主题，也没有题材，没有有效的寓意，欠缺一种辩证的语境，那它只不过是胡言乱语而已。诗歌是贫穷者的礼物，诗人是那苦苦坚持赠送礼品的人。诗歌有时候并不承担什么，它只是为了洞见巨大生命的秘密，捕捉住那转瞬即逝的事物。这是一道心灵之光，一种穿越时空存在的符咒，它本身就是一个密语。如果一个诗人真正关注这种心灵的艺术，那么他就不单于付出毕生的牺牲代价。应该看到，在现代社会里，不是所有真正的艺术家都有幸被社会所关心，他们默默地写作，默默地死去，完成他们本不应该这样寂寞的生命。所以提倡热爱我们时代的艺术家，保护他们，要热爱和保护艺术家，不但要阅读和了解现代艺术家的作品和灵魂。这样不但可以增加我们的知识，积累经验，还可以提高我们的判断力，这也是有着重大意义的心灵旅行，我们在生活中遵循一种真理的同时，还应该去寻更高的真理。作为一个普通人，我更渴望在书本中度过生命。如诗中所写的生活在言辞中得以延续和改变。我渴望能宁静而自由地活着，活着并且思索，这比什么都重要。第四代先锋队诗人之所以能够在弹痕遍地的阵地中站住脚跟，那是因为同第三代人相比，他们拥有一种严肃的，经得起检验的，独特的艺术取向，即（一）本土意识和现代意识的结合；（二）入世精神与出世精神的相结合；（三）动态审美和静态审美相结合；（四）意境渲染同深沉的内涵相结合。贫困不光荣，更不是一种荣誉，它像隐藏在衣服里面的一道伤疤，属于**的范围。
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【……第66章 阅读与创作的换位思考 ----网文字更新最快……】@！！
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