人性的另一个问题是苦和乐，李默认为人性本苦，但要在苦中寻找快乐。童年是体会不到什么叫快乐。只知道什么叫满足。吃喝满足不了，婴儿会哭；，想要玩具，满足不了，也会哭；不想走路，想让人抱，也会哭。一旦满足，很快就会笑起来。可见苦和乐的诱因是欲望。儿童欲望简单，更多是感觉快乐！随着年龄的增长，欲望越多、越复杂，就更多感觉到苦。
哲学、宗教的源起，大多与苦和乐有关。佛教认为人生就是苦的，所以要多做善事，以求来生多乐；基督教干脆就认为人生下来就是有罪的，所以多苦，要做善事赎罪。伊斯兰教认为，信真主，死后可以进天堂，不受苦。
不同的宗教都认为修行，就是克制欲望，苦根本就是欲望太多。方法就是各种戒律。抛开宗教的层面，励志故事里快乐的乞丐、渔夫、农夫，等等，都有一个共同点，就是欲望少。
而人的成长和社会的进步就是，物质和精神生活的不断丰富，欲望减少也只能靠个人修行。终南山里的隐士生活似乎大家都羡慕，但大多数的人还是过着苦中求乐的生活。
李默的童年时代，讲究奉献和艰苦，越苦越光荣；改革开放后，极大地解放了天性，追求享乐成为社会发展的动力。
所以说生产力的发展就是为了满足人民不断增长的物质和精神的需求。
思考这些问题很烧脑，回到清苦的小山村，自己所能做的也只有思考这些哲学问题了。
开学后，山里依然很冷，李默下课时走出去，看看远处的山和树林。雾气很大，使得天灰蒙蒙的，显得低了很多，雪从天上降落，李默忍不住伸出手，冷冷地，瞬间就化掉了，是李默的体温，让水汽再一次进入了一个轮回，很短暂地来，又很快离开了。
虽然李默相信人性本恶，但人会学习，李默相信自己的这些学生会脱离懒、馋、愚的境地。只要有一个杠杆，李默就可以撬动几十个孩子的人生。也许这才是自己重生的意思。
李默抬起头，大声呐喊，问天上的大佬，玩我有意思吗？
开学后，有了新的变化，李默的学校新添了一个老师。中原师范的支教生陈守福，个头不高，很壮实，看上去有股蛮劲。在山区实习半年，看来也是有想法的人。
陈守福来不久，李默就看出来，小伙子比自己更适应农村。嘴巴甜，能吃苦，能喝酒。
但李默很快发现了小伙子的敌意，这种敌意潜伏地很深，但瞒不过大叔心的李默。U w．ｕknshum 李默猜得出来，无非是竞争，陈守福把李默当成了竞争对手，也许和支教后的分配有关。但李默会告诉自己的来头和真实想法吗？李默不会。
说了也没有，有些人生下来就是适应抢夺，说了只会激发羡慕嫉妒恨。
李默和陈守福一人一个屋，但不久后，就发现开始丢东西，有时是香皂，有时是钱。李默的屋子来往的人很多，但李默知道是他。有人的地方，就有江湖。
也许需要在县城或者市里租套房子了。李默还是有一些秘密的。
天慢慢暖和，李默在平阳市租了一套二居室，此时的平阳也只有少数几个商品房，李默住的房子在市中心，有24小时热水，在这里李默有了心理的过渡。
随着天气变暖，一条消息使得小山村沸腾起来，有香港老板要来投资修路。一条真正可以过汽车的公路。多少年了，山民们终于有了希望，这是一条致富路，也是一条希望之路啊！
李默心里为杨帆的效率点了一个赞。消息传来不到一个星期，龙胜集团的代表卢远志电话向李默报到。
李默在平阳和卢远志见了面，“李总、李总”，小伙子见面对李默恭敬得不行不行，李默对卢远志提了要求：如果李默不点破，不许卢远志说认识自己；修路必须走招标；质量和安全第一，必须在平阳请专业的建立队伍。
另外，做为龙胜集团的代表，先给郭寨小学，搞一个捐赠，学习用具和服装，再就是搞两台电脑和投影仪。
李默一再嘱咐活动要低调，但李默还是被捐赠仪式惊到了。
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