安世高大师拈虬胡慈容微笑，于二六时中的行、住、坐、卧透出无比“四威仪法”，怡然自得圣洁风范，叫人油然而生一股畏爱景仰，凭出家人的仪容端庄就能普渡众生。旁执弟子礼的“月湖怪医”郭振潮双眼缅怀孺慕神色，双掌合十，右膝胡跪似见佛般崇高致礼道：“师父！请为不屑徒儿剃渡，出家为僧愿尽形寿皈依三宝，授与‘菩萨戒’而尽未来际弘法利生，无怨无悔！”
张让和裴元绍并非佛教徒，显得很不自然;人家师徒心灵默契无言以对，在厅内反而碍事，欲离开时为安世高大师喊住。安世高大师合十称念一声佛号而闭目默然，不片晌便进入潜神默运的境界;当下正是示现神功渡众的契机。大师即出脑波动“灵念慧剑”意志力玄功，骤显头颅一盘大日光辉，并且浑身迸出一层淡金色光芒笼罩。媲美窗外落日霞辉，顿使室内天地姻温化醇，一片静谧澄清杂着一股欲将人溶化无形的温馨，只留心脉跳动声清晰可闻。郭振潮、张让、裴元绍皆从脑海中迭旋出大师精湛深入浅出佛号，顿使心脉声消逝无形，身心融入虚空般的法喜充满。
“你若出家承担如来弘法教化众生，是谓‘圣业’。白手起家创立番功名成就是谓‘事业’。依附雇主事业而养生活命是谓‘职业’。众因缘业力依环境际遇皆不相同，却离不了生、老、病、死之数不尽苦，努力修行就能凡入圣，尽未来际总有一天将成就佛果。”
这股灵力脑力波就如醍醐灌顶，相契郭振潮使其精神抖擞容光涣，充满法喜及强大信念，依然兴奋胡跪道：“多谢大师慈悲，弟子以‘圣业’为荣，烦请老张及裴兄弟两人为我以天地为鉴，就地落明我心志，于争夺宝剑大会过后，即刻启程皇都受朝廷考试，正式拜领僧侣牒文。”
这时刻两人才幡然而醒：张让体验大师这股念力如沐春风，心灵上从没有如此安宁舒畅过！从武学上的角度来看，并非一般的密意传音萦绕耳际，而是能使人敞开心扉洗涤过去罪恶之感受，觉得顿然脱胎换骨而有股莫名圣洁盈满全身，充满活力，激内息层楼之玄奥。虽然于弹指刹那间，就知晓这是一种无名的无上快意解脱！
裴元绍相较张让其智慧不高，却也能体会这股念力如入甚深掸定;取而代之的邪念迭起，这种感觉就似男女漏*点交欢后的解放。还真***舒服透顶！
邪念已深远离佛缘的裴元绍浑浑蹬班脱口道：“这活地这么麻烦？随便地当个和尚需朝廷考试？”
安世高大师瞪其一眼不怒而威道：“国制如此理应遵从，裴施主不良习气‘三风十愆’太重，如不修心
养性终有一日会自食恶果。”
裴元绍知晓大师道行厉害不敢反驳，尴尬的抱拳请教道：“大师咬文嚼字在下实在鲁愚听不懂，请您明示！”
“裴施主！淫风、巫风、乱风谓之三风;舞、歌、货、色、游、畋、侮圣言、逆忠直、远耆德、比顽童，谓之十愆。这些都是出家众应远离的恶习，你能做得到吗？”
咋舌不下的悲元绍满脸通红，暗忖自己刚想起了女人，大师随即知晓做了暗示，这种人太可伯了，找个机会赶快远离，要不然人生哪有乐趣？
“裴施主请你暂时忍耐，现在千万别闯出归元寺，避免与人冲突导至杀身之祸，老袖无暇保得住你！”大师环目一瞪叮咛道。
裴元绍惊吓得抠着后脑勺，慌慌张张若见鬼似地奔出了房门。张让偕郭振潮相视莞尔，暗地将安世高大师尊若神人。
安世高大师伸掌趋前摸抚胡跪地上的郭振潮髻，劲风灼热炽出，就把满头扁化为灰烬不伤丝毫肌肤，骤显一颗明亮光头。“大愚一掌”之火形风阴柔内劲！看得张让膛目结舌，崇拜得无以复加。遣走郭振潮去探视受伤的蓝衣劲装汉子，两人独处一室。大师若有所思，捋髯轻吟道：“檀越记忆体中，所惊骇恐惧的那位身穿白衣大士衣着女子，到底是谁？
以她捷若闪电的身法于当世之中，可堪称第一人。”
大师恳切询问，而张让却一脸迷惘中透着骇然神色，不由自主地打了一个寒颤，哀声叹息道：“此女子惊鸿一瞥的容靥，叫我在夜里梦回中噩梦连连显像，锥心蚀骨之痛，汗流浃背地猛然惊醒，至今依旧是个谜样人物，大师如此称赞这女子的武学，难道放眼天下武林，无人可堪与其匹敌？”
大师蹙额攒眉，思虑片晌道：“老钠往生的师公‘一无圣憎’曾经提起过一名女子，是一位存活世上一百六十岁的黄巾军太平教前身‘阴阳神教’教主，号称‘火龙女’，百年前独力拼斗开山师祖摄摩腾及竺法兰两位尊者，以一招败北饮恨，扬言不复出江湖，唯有她才能和伤你的白衣大士衣着女子堪与匹拟。”
张让一阵默然，对于“阴阳神教”有份无法言喻的亲切感，大师口中的教主好似产生一股亲昵长辈孺慕思念。竟然无产生一丝疑窦？这位一百六十岁高龄女子，依人生七十古来稀算计，应早已不在人间，自己却无她已然仙逝的念头，好似呼吸间都能感应她的存在？这是什么道理？
他在心念迭起电转中，安世高大师湛然洞彻其心念，显得诧异而从容，愈感觉他入官为太监前的身份颇不单纯，可惜的是他已经丧失了记亿。大师当然更不晓得师公“一无圣僧”
与“阴阳法王”张洵姑娘之间的十年约定，传授弟子绝学一较高下的誓言，事因圣僧猝死来不及交代，又逢“阴阳法王”火龙女张洵携女童李雨柔及“烈日剑”司马勋的独子得了先天“五阴绝脉”无法练武之司马懿，远离中土赴海外“彩虹岛”生根。因此这段往事就如石沉大海。
“阴阳法王”张洵以一百六十岁高龄，仍然似靓女双十年华头戴龙凤金镂步摇冠，一身虹裳五色衣，绨络练嫌艳丽蝉，插花照镜千娇出，一身转佩百媚生，似琼瑶仙女下凡尘。她也是位旷古谜样奇女子。(请阅读作者《神鉴奇侠》，详载身世来历，不再赘言。)
大师念力玄功为张让摄受，使其顿然杂念不生，当下身心悠然安静，大开智慧，是其佛缘成熟，趁机迂回说法。大师明知故问道：“檀越心中此刻可有最珍贵最挂念放不下的物与人否？”
张让不明其意，只得顿然叹道：“有！最挂念不下的是宝贝儿子张心宝，最珍贵的就是那柄‘湛卢宝剑’，不晓得大师为何有此一问？”
大师双眼炯炯然视，有若两盏明灯照破心扉无底黑漆千年暗，使人产生无与伦比的光明觉照，如入甚深掸定，如不动顿悟的法喜充满。
“众生得度的因缘不一，有从病门入者，有从老门入者，有从死门入者，有从无常门人者，又有从苦门、情门、贪门、信门、欢喜门、烦恼门、悔门、惭愧门、理门等总总说之不尽，总而言之，皆从缘门而入。出家人慈悲为怀，广开方便为门，不论从那一门入，均应尽力求度，视其因缘，或智度，或情度，或顺或逆度，以方便波罗蜜，令众生生入佛智，则需有辟荆斩棘地大雄大力之意志力，方能使顽愍不化的众生得益。”
“大师！这些言论与我心中的牵挂有何关系？一个人如果能研读佛经做点善事，又何必去皈依，更甚的出家为僧？”
“檀越所说的佛学与学佛是两回事，纵使你遍览三藏十二部经典总是无益，因为只是把佛教的道理当作学问来研究，而没有真修实证就如妄想煮沙成粥，一事无成。”
“什么叫做真修实证？”
“譬如你练武牢记口诀，学会了绝学‘偃月杀法’，却不闯荡江湖找人比试，就根本不知道自己有多大的能耐，无法从失败中去求取宝贵的经验;历代剑道宗师哪个人不是经过百般粹练成钢，方闻名于世。”
“这个道理我懂，这几年来偕宝贝儿子张心宝投入刺客道，化名‘子鬼啼’就是亲历杀阵，体验剑道成果，再创登峰造极之境界。”
大师顿微笑道：“檀越选择冥府刺客道，是偏离正法的魔道，所练出来的也是不择手段之‘邪剑’，若遇上了正气磅礴之‘侠剑’，即刻被消灭无形，因为剑不分正邪，而是用剑之人圣魔两相由心而生，你应该三思而行。”
张让刻下沉寂默然，暗付大师言之有理，刚才掌中布偶对阵中，就是被其无俦的气势所击溃，并非输在武学招式上。
“请教大师，如何才能练就‘侠剑’？”
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