第11章武道涅磐(2 / 2)

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“檀是问到重点,衲只能个譬方,由你自。佛说:世人心。好像猴,为切能生恼之业吹动,倩时刻变,或攀缘息,难得片的宁静,行人常观心,使心意动,但无明起,心即化,以生而度,不可放无明烦,使用根而不,吾人自照,即清净,不怕念,只怕迟,随随学,下清净。老衲所使白马寺学‘般慧剑’是以上要融入招,你妨考虑之,即慧、定,导入剑,应该以创出番局面。”

开示,使张让海中起万分的撼效果,亢奋无释怀,就是无无无念,无招无招的至剑道真

马寺的‘灵念慧’能洞脑海无之玄功,也是以述佛理据,檀为何不老衲共参研,如师公‘一无圣’达至‘武道涅’之初‘天心界’之次。”

安世高师智慧海,就以练武之‘贪’切中让嗜武狂,欲为天下一剑的望而度

刻的心就似汪大海中,刮起飓般,翻出狂涛浪,吞自己渺如一叶舟般的助、恐、绝望,突然空伸出只巨灵掌救其离覆灭喜悦。

张让丑泛出一圣洁神,孺慕嚅道:“大师慈……我非佛门子……竟然能授玄功……我不道怎么才好……”

越可以依后遁佛门,衲愿收为徒,马寺绝当然不传俗家子,以为人恶,你可意?”

“宝剑以不要,而我却舍不得宝,应怎么办好?”师慈容笑道:“檀越可携子修,等待童成*,依其愿是否家为僧,老衲并强求。”依佛制不收容障出家僧,并瞧不起障人士,而是出人应当威仪俱,方便众生,个阉人僧算是因缘而例,可大师十慈悲。

张让一不作,座五体地,连三个响,简单重拜了拜,为师拂出股柔劲起。

至诚皈后,却一句话问道:“师父!子若学了白马武学,否有能打败脑中的那白衣女?”

师浓眉颤,暗他不黯理,仍执着心对白衣子的恐,无法去心中股噩梦,也是人常情。梦魇也张让出的原动,就是法所说,恶因也是善缘的开,善恶间唯心取舍而,不善恶是其道,是初心皈佛门者无法理

战胜这白衣女,不是题,需时间苦,但是为一名僧,应能力,用智慧,去消弭场武林戮,不避居山修行,成为一自了汉;这是佛喝骂小‘阿罗果’的人,要回小向,转行乘舍身众的‘萨道’同样道,但是止杀生要,所需要练一身绝武艺。”

“弟受教,知本门学,该多久时,方能败这名功绝臻,于一弹间,如似雾又尔捷若霆度的衣女子?”

眼神骤深邃灵,有种不可测融虚空的无弗届,顿使万物渺化做虚之感觉。

“在《大藏法》曰:“一念中九十刹,一刹中有九生灭’,然而九生灭中有三百善念,百个恶,三百不善不念头,位轻功顶女子闪电身,再快快不过力,你得吗?”

张让默不语,若有所。“在广大宇之间的事万物——万法,都是刹生,刹灭的,迁流不的时间带中,停地溜,一刹间就具有过去、现在、来这‘世’,下的一那是现,前一那是过,后一那是未,刹那那间,绩轮转,万物万,生往灭,刹无常,若能掌住当下那之微细隙,后一刹未生之,就能败白衣子,天无敌。”

张让这刹那刹那去佛理,的昏头向一头水,却切入话契机问:”师!您能用时间、空间立交叉的刹那间败她吗?”

巍然浩道:“家人不妄语,有与她过手,能论出负,除武学进‘天心界’,历四禅八界天后,直‘武道磐’肯轻而易不费吹之力就击败她。”

驮立愕!对大的武学譬言论,真是旷以来闻未闻!“何谓‘心圣界’之四禅八界天?请师父示!”

大师收合十称佛号,厌其烦

:有梵、梵辅、大梵三天。

禅:有光、无光、光三界天。

三禅:有少净、无量净、偏净三天。

禅:有生、福、广昊、无想、烦、无、善见、善砚、究九界

是谓四十八界,.uknshuo直达岸‘武涅磐’光世界。

张让傻楞住

父!这多么的难呀!”

大师态庄严穆正色:“不!不难!这些层只在弹一刹那,怎凭说困难?千万可灰心志,‘心一注’修练下,十年成。”

打这种机,初佛门的让当然不懂。

“师父!您的武到底进‘天心界’的个层次?您又曾过,欲‘天心界’必先行练‘生死’,这怎么说?”

再度称号后,容微笑着禅机:“佛‘不可!不可!’你己悟吧!”

闻言再呆然,海中透丝丝极压制那潮如骇般的滚浪花,为风平静,若面观照性的湛心湖,入禅定动如山,定在当

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