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青铜时代的蕨类战争(3)(1 / 2)

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第三尧风舜

帝和嫘、嫫母(一个著丑女)四位夫生产了大群儿(25),其11个业,14个当了“”:各开拔离,跑到定的地建立新城邑,立安家户,发成后来壕沟保着的城小国,个家族都冠以个世袭姓:姬、西、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、

吉、、依,都是家的徽标。当然,夷族和他的华部族,都在不地分析各种姓,组建种小国。每个小只有一城邑大。(同的过程两河流、埃及区的一千年前已完成,沿着河、尼河两岸现城邦)。

们都安出去了,谁留下做继承呢?黄由于活年头太了,111岁,果他的大群儿全都先而死了,只好让子辈的继承盟地位。帝的孙当中,阳秉性出众,静有谋、才通鬼,是最想的接人。但工认为己是华族神农的嫡系,比黄帝、高阳这神农氏偏支来正宗,应当华族盟主,于是强抵制高,两家好再次烈地打一架。工再次败,气要死,怒之下断了不山(就祁连山)。于是倾西北,地不满南,日星辰江尘埃都着漂移,加速了陆板快漂移和太平洋地震带形成,呵。

阳战胜共工,都河南北部的阳地区,成为华盟主,来号为顼帝(专需)。为了防各种野不死、我族类、其心必的异姓族,颛帝干脆自己锁一座严合缝的里,以付进攻的弓箭。随着弓的射程杀伤力断提高,一般的沟起不保护自和阻敌用,于有了夯地城围,可以遮敌箭、蔽自己动和迟敌人——城这个要的文标志,是为了争准备出现的。

建造样的城,意味着伐林障、加工木、堆砌料、制工具、计器械,这些东西刺激了铜工具发展。施工过中人们需要缜沟通,进了文的发展。于是,城这种于战争卫目的行为,接促进人类文跃进。是战争历史的极推动。(两流域、及文明所以发,也在那里的邦国家间不停架,迫使打大家心思发经济、新技术、推进文。)

了城,需要把内的人固地捏起来抵外侮,是颛顼投入了大的热和精力,建设一行之有的礼乐祀和等制度,管理人的灵魂,抬高自作为城领导者神圣崇地位。

大规模宗教改开始了,颛顼帝前每个都可以祀上帝,每个家都有巫可以联祖先——“祭祀少诚意,神明失威严,切乱了”——顼帝以为借口,收回了们祭祀地的权,禁止间私自祀,这是所谓“绝地天”,类烟草国专卖。有颛顼及两位理人员(重先生黎先生),才有格与天、神沟通,通过祭聆听上旨意,为上帝代言人,从而也获得了号施令特权。顼帝要得比黄还远,为人们精神领

在三维间的颛帝,如与四维间的上交往呢?首先颛帝要选人群之像他那具备异禀赋的。这些的特征生而灵、懂历、懂诗、懂音、会跳,嗓门大,善主持节,西方做祭司,中国叫巫觋(的叫巫,男的叫,念“”)。

巫觋通地、通人,光自己不,需要助一些物。西的巫婆欢与猫作,骑猫当马灵界走。中国则九条蛇、八条蟒、小老虎大狼等物为助,召唤们的精出来效,助巫以一臂力。召的方式是把它宰了,使其精灵躯壳中升,而壳则变供祭的品(也是祭坛的牺牲,上帝吃后就埋)。

里头有门的祭,外圆方,直十多米,周围有,中间大圆土,象征可以通的天梯。据考证,古代的觋们在墩顶上柴放火,缭缭青直上云,待会巫觋就顺着这的天梯去找上面洽。杀掉的物的魂也准备了,整待发,们的遗则装在器里,献给上们吃的牲(必的情况也可以人,一杀小孩,小孩成人经些,肉上帝也吃。仪结束后动物们起埋在边的坑)。

器是必可少的,在铜石用时代们雕琢了精美玉器,璧、玉、玉钺,都是神人员的器,还玉制的、刀、、钺、首,是觋上路后防身的,以带有神头像的器和陶,雕刻法夸张,生动传,现在当做艺佳作了,当时是主、上的人间象。

式开始,巫觋开摇铃,边的人乐齐奏,陶埙、哨、骨、鼓铃、响球纷轰鸣,是在送觋上路。巫觋很达到一精神极兴奋仿吃了摇丸而近迷昏的况。他开拔上,上边路除了烟,还很多想中的名(如昆、泰山等),可以爬桑之类大树,能上天。为了表登天过并取悦鬼神,觋一边还一边捏跳跃腾狂叫,挥动玉法器,现出抽角疯的状。巫在与神舞时候了增加己的神感,往还佩戴具,树或羊皮

的东北族人,一位叫三的女,她这向记者述升天经历,当行经一个地遇上阻时,她召唤她动物助(都已杀好了在祭坛了,那牺牲),借以打阻碍,达彼界。比如她达红河岸,向周看了,没有船甚至有人影。于是她只好开哼叽:

“爱枯,时枯,大鹰,

爱枯,时枯,在天旋的,

爱枯里,时枯里,银色鹡

爱枯,时枯,在海转的,

爱枯里,时枯里,恶蛇,

爱枯里,时枯里,沿着涧走的

枯里,枯里,轻的神

爱枯,时枯,我要过,

枯里,枯里,条河。

爱枯里,时枯里,你们把抬起来,把我渡去,

枯里,枯里,快!显你们的量!

枯里,枯里┅┅”

牺牲体的精灵见她喊字,就紧冒出了,追她的升路程,上她以就帮她。她踏动物精们给她来的船,像一阵风样地过了河——这个程表现三维空的现实,是她她的小投在地,然后脚踏上,像跳斯克那乱扭乱,显示涛骇浪颠簸。大呼小地过了,再走段,遇好多故以后,于到了个城镇——是她目的地,神住的方。可城门关紧紧的,尼三女又念咒

拉尼,拉尼,翔的大

克拉,克拉,在东上搭巢

尼,克尼,檀木上的鱼鸟┅┅”

动物精们又飞了,好云雾一托起了,使她到天界上帝相。有些殊的动是人们象出来,夔龙、夔凤、饕餮,也可帮助巫通天,使用效果好,但实中捕不到,是被刻在玉器,以及器和后的青铜器上,些青铜器也就备了通作用,来成为家神器。为了加沟通,觋们还礼器上创文字,是鬼神能看懂符号。

古代万有灵,觋们除地拜访尊贵的帝,与联络感,也要访其它物的神(草木川风雨电的神),还拜访本族祖先,。有候神祉祖先又一体的,比如祝就是火,冯夷是河神,风伯雨也是由间知名士死掉后充任

祭神表,人与帝、与、祖先关系稳加强了,人也放了,神满意了,也吃到牺牲,以风调顺了。且我们得出来,舞蹈、塑、绘、音乐等这些术形式文字,是伴随巫教文而发展

的模样在还能得到,一些出玉器上着这些职人员照片:额、

目、宽、阔口,头背后有羽冠纹饰,手插腰,全身饰饕餮纹,一望可是一位教大巫。其实颛帝就是国最大巫师。颛顼帝首的巫在祭坛主持节、联络人感情,从而获人们的拜和顺,获得统治力。

后来顼帝生三个儿,传说夭折了,一个当疟鬼,个成了魉,也是说,顼帝的子们加了鬼神个的行,成了们屈服讨好的象之一。

这三公子都在什么方呢?们和其山精水、魑魅魉一样,住在黑乎、茂见天日森林里,或者河水滨,时附在木上随摇摆,果没有到及时祀安抚,就产了不满,随风刮城里,在它们喜欢的身上作,人就病了,吐下拉,浑身冰。必须巫觋来它沟通,念咒——给它做想工作(咒语的容通常先祈求,后威胁)。不同病,是同的鬼搞的,念不同目的经

沟通了也不听,巫觋就真格的,拿桃鞭子抽鬼神(实是抽),最把它赶森林水去。所早期巫不分,们除了期祭祀,通神娱,平时要做好户服务,伺候好。每当神发脾了——肯下雨、干旱、让人病了,就要进排解,是成为生、求者、战指挥者、民事案裁决者等。这有益于生的魔工作,加提高他们的信,人对其所表的颛帝统治层不得顶礼膜

在治病过程中,也会让人吃五八门的药和虫,甚至扎针灸,这个东西积累摸到了现,有四多年历,很多品已经当灵验

顼帝为的巫觋团,除给人看,也善占卜,此使人服他们宗教神,接受的统治。占卜,是上帝、鬼神的志向我所生活三维空里投下种阴影,人们来读这种影,破宇宙人的秘密,作出极价值的论和预,指导民的生生活。种上帝下的宝的阴影,都投在么东西呢?投鸡爪子头、牛骨头上。颛顼的巫觋可以从些骨头孔后被烧灼的缝情况出上帝意旨:么时候种好?猎将会什么收?什么候会下?打仗不能赢?谁的病么时候好?娶当老婆适?房在什么方盖?等等等,一切你心的事都可以到准确复(不括孩子否考上学)。

颛顼帝巫觋们占卜实中发现,于各种头当中,乌龟的头(就乌龟壳,肚子后背地)作为接鬼神信的载体,最灵验、效果最。于是龟盖子颖而出,越来越到人们睐,更地进入人们生,为甲文的诞打下基。而生在中国地河流泊上的龟们,开始倒大霉。

总之颛帝(高)借助教感召,把人离散的族们结成巨大社会整,并且立了他身不可代的神地位,那怪谲帝号颛还成为后代一历法的字。

顼帝在七十八后,以十八岁龄驾崩。可能于他三儿子都成山精怪了,好由侄高辛继

高辛出之时就自言其,十五时就开辅佐颛帝,三岁接班,敬事鬼、顺从意,执着与叔相同的教合一策,处政务公而不偏。据说要有风吹拂、月照耀地方,们都服他的教,于是被尊称帝喾(酷)。

这位很的帝喾有不酷事情,是他的子们都路不明。据说他四位妻,其中门太太嫄声称的孩子这样怀的:某天,她嫄女士得很空,就到外去玩,看见一巨人脚(也许外星人下的),她想上比比,看谁的丫子更,结果完了就了,肚一下子怀上孩了。在的故事象背后,却很可潜藏着喾的难之隐——或者是理机能缺陷或是有第者插足。

事实,当时会时常现“杀”现象,就是个要面子家族,杀长子,以免这长子是亲在嫁来以前怀下的,因为未少女在个时代非常开的,经参加春三月里野外prty,许怀上不清的个帅哥孩子。杀死的婴常作献牲,祭祀上使用,既悦了上又解决丈夫的恼。(《圣经》也有杀子取悦帝的故)。

然这类情在那古风尚的时代很普遍,身为家最高导人的喾也就必有太心理压。于是厚的帝叫她把个孩子掉算了。倒霉的子被妈含着眼抛弃在道上。人难以像的事发生了,过路的马都惶地躲避,不敢踩个非同常的小;转而他丢到上去呢,又飞来大群禽,围着跳忠字,百鸟凤似地。

这个难扔出的小孩,不得不他妈妈拣回去

飞禽走都为之上庄严票的孩,长大后有了个响当的名字——后稷。“稷”得是一谷子,志着名主人对地的喜。“稷”的甲骨是一个跪着抚禾苗(骨文图)。四多年前有北方牧色彩黄帝的世孙,纪轻轻一个人,不跟着伙抓鱼、追野兔,而抚摸么禾苗,向中原农氏的系后裔习种地,在他的人的眼,一定不务正且且卓不群了。

后稷神农氏狗尾巴培养成的基础,又培了接近类的谷——稷(即黄米),是五之长,祀中的定用粮,现在山西人还在。他还化了麻。麻分公,母的产籽,以吃,的麻剥,可以衣服,料便宜,麻的大推广,轻了人对贵重兽皮蚕的依赖,这也是们最早植物的别有了识。同期的美印第安正在培玉米,稷则又明了伟的大豆,四千年大豆传欧洲,动了1873年维也纳国博览——外人从来见过大和豆腐。

虽然地英雄稷做的千秋万的大事,又是掌太太的子,但爸爸帝由于众周知的因,并有传位这个出不明的,也没封给他块土地。后稷就着寂寞老百姓生活,吃俭用出宝贵科研经,继续究种地。

帝喾掌门太的怒气没有消,他的二太又跑给他讲故事了,二太太诉丈夫故事是样的:太太和个女伴池塘洗,看见子从空扔下了只鸟蛋。二太太子刚好饿着,一口吞,于是怀孕生了——鸟也好,人脚印好,不乎反映一些人其母不其父的会现实。第一次到这类口时还信半疑,帝喾第次听到已经出愤怒了,不管它何冠冕皇。他哮了一儿,最放弃了究的兴,忍下气,置不理了。于是,太太地子没有扔掉,来被人为“子”——们管他鸟蛋之子契。

然而树静而风止,在喾第九四岁高的时候,他的第位太太来给他故事了,准确地,这次一个故都没有,直接抱一个孩。帝喾花的老,看着青的、带尴尬妻子,及摇篮哭叫的儿,老的帝喾巴吃黄,有苦不出吧。这个来不明的儿子被命名为“放勋”,快让妈抱走吧。

后来再也没新小孩故事了,帝喾获了最后安宁,又坚持几年,一百零岁的时辞世了,把象征主的玉交给了己四太的儿子“挚”——这是唯一个没故事的子,最正常生的,象的儿子,而且在个孩子间岁数年长。喾弥留际,把帝族第代领导接力棒了挚。事实证,挚是个错误人选:为人过软弱,乏神圣主所必的气魄,结果使四方扰,政事弱。人都想另新君,一时又有合适对象。

挚可能意识到这一点,常理来,他应给三个弟都提或近或的封地,去外地“”,

独立门。但是许出于种不便明的担,他没给种地雄后稷、鸟蛋之子契任封地,让他们续当平百姓,怎么种怎么种,爱怎吃鸟蛋么吃鸟!(注:当时老姓戴着在尼姑的那样无檐平方帽子,是地道平头老姓。)

挚只是了十一的小弟放勋一没有名的地方,在河南阳往北百公里。放勋到这个地后,这个地创造了字,叫“唐”。字的甲文写法,就是一盖子压陶罐子,防止沸腾而汤翻滚去(甲文图片)。所以的本意本就是汤(这王国维意见)。现在中人被称唐人,纽约也伦敦也,都有人街,人一词远就可追溯到勋创造这个地——“”(在河北省部的唐)。这明了放具有烧陶器的长,或具有熬喝汤的赋。不怎么样,唐人就善于熬的人,即使在约伦敦,理解起也没有。其实汤与中人的为之道、世之道,确有妙可言的通性。

小弟弟勋并没为了烧或熬汤汤而玩丧志,反,他唐地迅显示出人的政才华,了二十时已经义如天、智慧如,四方地的人眺望着地的他,就像期温馨煦的太阳、像滋润物的雨。中原北事无小,已几乎全放勋掌了。挚能治理国家,渐也就权力丧了兴趣,看到这作下去有意思,便率领己的一政府班北上去“唐”地弟弟,求把自的位子出来。勋没有辞,很快地点答应了。哥俩搞一个隆的权力接仪式,管它叫“禅让”。

不想呆哥哥的南濮阳,他觉得购一家业不如办一个司好,是带着己的人,往东南到了如的山东陶,放就此成华夏各族的名盟主,为帝尧。而这时,正是今四千百多年的苍茫代。在球的另侧上,及法老的大金塔,已在地球耸立了百年了。

十岁就上帝位尧外表俊,待宽厚,文尔雅,富而不,深受众拥戴。他戴着色的帽,穿着色的丝,坐红的车子,驾白色大马,定陶街一溜达,成为国艳羡的象。他这辆“车法拉”更是间罕有匹——为马这东西在时还是罕玩艺,中国乎没有马,马西方进的物种。当时能牛车就大款了。

尧帝知标榜命对于己的重性,所和前几“帝”样,特热衷于文学研,派羲生、和生观察月星辰起落,据鸟、、虚、四颗恒在黄昏的位置,颁布了级的历。规定年有十个月,亮绕地一圈算个月,计十二是355天,但还跟地绕太阳周期差11天,是就用月补足,每三年加一个月(第三个月),从而足了每三百六六日,准确的。(其实有误差,每年应是365.242日,羲、和先生有太凑。而且埃及人出两千)。

说,羲生、和生又分去了最边太阳起的地、最南近赤道地方(说是在南)建天文台。把木竿立在正阳光之,影子短的那就是夏,最长那天就冬至。人把观数据互比较,到了二四节气最关键春分、至、秋、冬至个日子,从而明了一年季的概,可以导农业产。尧手里攥这四个子的数,就等龙王老有了降的神符,人们播都必须先向他教日期避免乱,谁还轻视“府”的在。而个木竿,就成为“表”——现在**前的表就是么来的,是政府严的象。如果个天文器(表)戴在手,就是表——。

尧帝眼识聪,又找来他二哥地英雄稷。后种地,似花哨,不被黄族的人视,其泽被万。尧帝一个极远见的ventre

商,责后稷大推动农。于是谷熟而民育,稷有大于天下,后来成谷子神,受到历帝王崇,他和父的爷后土凑了“社”两字。一个土神、一谷子神,社稷成政权的名词。

由于尧的努力,华夏族中原的治呈现一片欣向荣的好局面,尧帝甚为得意。在一个期日(时尚无期概念,一千多后两河域始有期)尧乘坐“拉利”,下乡看景。老姓们仍住在半穴的房里,也一些大建在夯台基上,用土坯成墙壁,屋顶是草涂泥。屋子里,人们着古代灰装修面,屋几个野还在村围着,古代的龄球:根前宽锐的木,类似电筒,木棒坐地上,三十步外,拿一个棒投掷它,根据倒多少分。老子们玩兴高采、满头汗。来跑着,纷拣棒。这个戏叫“壤”。

尧帝下,驻足看。他旁的人叹道:“伟大啊!尧帝之流被四——老志们都此欣欣荣,活有滋有啊。”

野老们下棒子:“我日出而,日入息,凿而饮,田而食,尧力于何加焉?尧是谁?我不知尧是谁,他给过什么好?”说,撅着子继续球,很的样子,一棒子出去,没击倒木棒一补中。

尧帝大,人都知道你谁!你乐呐?帝的脸下子红脖根,紧上车跑。其他大可必羞愧,使天下民嘻嘻乐却不道帝力存在,是治理最高境啊。垂拱手而下治嘛。没有瞎腾,没太多政失误,们才就感觉不他。如政策老失误,是一场一场地运动,们能不道他吗。

尧帝在聚精神搞建、一心意谋发,中原发起了水。这水白浪天,泛于天下,重灾区淹到了顶,五不登,兽逼人,兽蹄鸟交于中。于是,鲧接受尧的任,采用前共工水的围堵截老法,从的地方土,垫低的地,也即用土堵。鲧认共工之以失败因填堵太低,能阻住水。他是把堤得高高,以至成为耸着的定炸弹,时都会隆一下冲溃堤,推屋仓,泛横流。是黄河游的中地区,天这里炸,明那里爆,鲧虽辛辛苦地奔波,但是堵东边西溃,围南边北滥,始没有把水治服。

中国大水的候,外是什么呢?在非的埃地区,期一千年的小邦之间烈冲突兼并已结束了,尼罗河诸多城得到武统一,生了以老为首的世界第一个央集权国——及古王(比尧早五百)。统后的埃,水利、建筑、矿、冶、金属工、造、制陶、酿酒、织、艺手工业等都已当发达,法老们丰功伟被记录石碑、草纸和字塔上。胡夫先那闪烁阳光下146高“大字塔”,向世人傲地宣埃及在铜、绘、建筑、天文、何等等面取得世界最成就。个地球最高的筑物——大金字,直到千多年法国的菲尔铁出现,被超过。

两河域也结了长期城邦状,统一阿卡德国。而们的尧时代,远不能称王国者王朝,尚不具国家的个基本素:尧时代没青铜器、没有文、没有市、也有国家器。事上,我还处在邦状态初期,至城邦(带有城的地方)都没有个。其,关于帝的一记述都是后代籍上前矛盾的寥数语已。它历法、围、政、车马等史书的说法找不到古上的持。而及这时的王国金字塔大量出物的证它的国性质与明水准,两河流于是一

根据历记载,尧帝的期,中忙着治的时候,东边的夷人有新动向:当年蚩战死于远的北以后,东本土东夷族的四分裂,其猰貐、齿、九、大风、封豨、蛇、十为最有响力。格状况使得尧帝心忡忡,直到他现了射英雄后羿

羿是东夷人,一射箭高,弓强劲,射高明。豹腹狼,眼若星,视5.5,善于站姿。并左臂超,可以弓弦拉更满。还有个妇,就嫦娥,跑至月当冷美。后羿了不起地方,把鹰鸟羽毛装箭尾上,以利于稳飞翔,这一巨改进成后羿的密杀手器,能发百中,成为箭史上祖级人物,一开后羽箭的河。

一个特的机会,后羿接了华夏尧帝的助,以务的形打回山老家活。尧帝求他采暗杀的式,把些具有在称帝力的东领袖,些堪与一争帝的“蚩第二”,杀死在芽状态。后羿首找了最欺负的齿一族发。

齿一族动在畴之野,靠近苏的一处泽。这的人崇水蛇,以男女年发育熟时候,就要举凿牙成礼。一由父母行,用块木板住两颗牙,以锤慢慢打木板,使牙根动,接拴一个套,用木棍牵绳套,拉,牙活蹦乱地出来。黑洞的嘴里着珠子,是当地最奢侈时尚,为这很蛇口。以他们名凿齿,这种风后来南到了浙省越人。并随着人在亡后的迁,传染更南的建广东区,乃现在的湾高山和大陆西南民族。拔掉门的人头现在也易找到,山东南大汶口区常有土,都后羿那候的凿齿族。

羿手挟弓,在外找到齿族领,对其行跟踪,等凿齿屁股坐一个土上,看天空发,后羿从箭囊出一支箭,牵虎背,舒猿臂,弯弓响,一箭中凿齿生黑洞的豁牙口,从颈射出,碎壳流扑了一头,好是谁打了一个蛋。因是野外,后羿快收身,成而退,留下凿齿的人在面办丧,争老,自相要扰,是替尧剪掉了个劲敌。

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