女娲(1 / 2)

加入书签

女娲

目录•【神中的女

•【现中的女

•【女政权】

•【神话传

•【女造人】

•【女娲补

•【古中有关娲的记

•【太山与女

•【陕女娲山——女娲说的极印证】

•【女娲庙———铭女娲神的丰碑】

•【关于娲出生古城纪(秦安)考证】

•【女娲文

•【女归属】

【神话的女娲】

中国古神话的创世神。传她与伏是兄妹,她与伏结婚而生人类,后来女禁止兄相婚,反映了国原始代由血婚进步族外婚情况。传说女用黄土仿照自己成了人,创造了类社会。还有传女娲补,即自界发生一场特灾害,塌地陷,猛禽恶都出来害百姓,女娲熔五色石修补苍,又杀恶兽猛。另传女娲制了一种笙簧的器,于人们又女娲是乐女神。《风俗义》记她替人建立了姻制度,使青年女相互配,繁后代,此被传婚姻女。关于娲的传很多,直流传今,影甚为广深远。今中国南的苗、侗族将女娲为本民的始祖以崇拜。

又称阴、女娘娘,姓,生成纪,说她的字为风希(或凤里牺)。是中历史神传说中一位女。是中民族伟的母亲,她慈祥创造了们,又敢地照我们免天灾。被民间广泛而又久崇拜创世神始祖神。她神通广大化生物,每至少能造出七样东西。

女娲族发源,文献见记载,但根据羲与女的关系,女娲故也应在成纪范内。郦元《水注》在到渭河流葫芦时特别到该地老的女祠。在芦河畔,与大地相距不的秦安城镇,女娲洞,又有女庙,祭女娲,城又称“娲皇故”。女也以风姓,至其地有台、风、凤尾等地名,均与女氏有关。

【现中的女

女娲是个真实在过的史人物,主要活于黄土原,她陵寝位山西洪县赵城东的侯。女娲的存在间可能三四千以上,黄帝陵样,也中国古皇帝祭的庙宇。当地在年农历月初十后,均行长达7天的大庙会和祀活动。

【女政权】

在位起:前7707—7653年。

卒年:7759—前7653年。

出生:凤州(今陕西鸡市凤)。

都:凤(令河济源市西北)。

年号:皇元年(乙未,7706年)。

女娲是羲氏族姓部落位大酋的女儿,于壬寅(公元7759年)出在凤州。她岁时,伏羲以双精致狐皮为礼向她婚,二结成了妻。此他们便在了凤,先后下了四儿子,曰羲仲,次曰羲,三曰仲,四和叔。

罗奉元(前7724年)伏羲在中称帝,女娲仍守凤州。

罗奉年(前7719)夏天,凤州发了大洪。当时羲、女都住在州,他组织族乘葫芦逃亡到岭的太山下。来,他在太白人的帮下又重家园。

罗奉十年(前7713),她伏羲带分族人居于中的王屋(今河济源市区西北90公),在里开辟的领地。

罗奉五年(7710年),羲封女于汝阳(今河南阳市汝县),领中州。

罗奉八年(7707年)伏去世,娲被氏联盟推为帝,都于汝,帝号皇,以未年(7706年)为皇元年。这一年娲53

即位后执政的些官员行了部调整。

封上相央氏于水流域,居沁阳(今河南作市西)。

下相柏氏于王,居柏(今河济源市南)。

命共工为地官,居太行,主管水。

朱襄氏史官,襄城(河南许市西南),主造契。

昊英氏历官,伊水鸣(今河洛阳市县东北),主修历。

栗陆氏于西华栗广之(今河夏邑县),负责利建设。

命骊氏于骊(今陕西西安市潼区)、葛天氏长葛(河南许长葛市)、阴康于太康(今河南口市太县),同主管业生产。

命金氏于桐太白顶(今河南阳市桐县),管化俗。

命乌氏于东(今山菏泽市明县),主管建

默氏于丘(今西兴平东南),主管灾

通氏、起氏、侯氏、宿沙氏四为中官正。纪氏居王(今河济源市西),主中表;起氏居番(今东日照),主海陆;侯氏居谷(今东聊城南),管江湖;宿沙氏东平(山东泰市西),主管海

官羲仲木正,青丘(河南沧市青县)。夏官叔为火,居陈(今河开封市封县东);秋和仲为正,居岭太白(今陕西宝鸡市白县东);冬和叔为正,居蒙山(山东临市平邑东)。

另外封卢氏于鸿卢水(河南三峡市卢县);沌氏于吾屯留(今山西治市西);大氏于具山(今南新郑);有氏于朝(今陕西渭南市荔县朝镇);怀氏于城(今南驻马市遂平)。

皇二年(丙申,7705年),工氏不听命于娲,欲立为帝,女娲怒命火正融率南部族北共工氏。这是中远古史最早的次大规群体战

大战的局是共氏失败,率部族西奔,怒袭击祭圣地不山(今肃兰州榆中县),共工部族攻山顶,倒了天建木,断了八准绳,表向东倾斜,绳断绝,八维失,象征权的祭中心遭了严重坏。女又命骊氏率族与祝融族联合打共工,将共氏一族往祁连以北。

由于天表木遭破坏,象观察天气变的预测不能正进行;果这年天大洪来临,们在毫知觉的况下被然而来洪水吞,许多人都葬于大洪中。

时女娲人居住高地得幸免。立刻组族人砍树木,制简易排,下迎救被的人。们奋战三天三,救出数百名年男女,这些获的青年向她磕致谢,称她为母。

娲率族与洪水斗的这历史,来在民广为流,逐渐神化了,被演绎了神话事。

【神话传

氏与女争帝,娲命祝氏领兵打共工

氏兵败而用头撞不周

山乃撑之柱,共工氏撞,发了惊天地的一响。山崩塌,柱折断,大地向南倾斜,海水向地上倒。平原的人多都被淹了,幸者只好往山上。

但是,山林是类的领,它们到侵扰十分愤,向人发起疯的攻击。又有许人被野咬死,掉。

类遭遇了空前灾难,的被洪淹死,的被崩的山石死,有被凶猛野兽和鸟杀害,人类面着灭绝危险。

经过这浩劫,类幸存已经很

使人类再次发增多,娲便以土和泥,用双手起泥人

十年(辰,前7697),女宣布废旧的群制度,行以女为主体对偶婚。家庭由原来群体大庭分裂以女人主体的立家庭。不过这家庭并稳定,为对偶是女人男人为,被娶的男人家庭中有任何位,除劳动和妻子过生活外,在政治和经济没有丝权力。子随时以把丈赶出去,再与外团其他子成婚。这种婚多则数,少则日,能持一年上的极。因此,对偶婚女人,生可能有几十,甚至百次婚。健康男人一可能充几次或十次丈,但当们年老衰时,会被赶本族团,依靠自的外甥来养老终。

沫若先在谈到偶婚时,把对偶称为“人的三”,即年从母,壮年从,老年女(外女),是十分确的。于女人常更换偶,使自己也不清楚竟是哪男人在体内播了种子。因此,一时期人类仍不知道是自己父亲。

女娲晚,人类会发生重大变,大量庄的出,使人由原来流浪生变成了居生活。定居的活方式使人们拥了更丰的生活料。人已经从猎社会渐进入了农业会。

娲在位政共记十五年,病逝于皇五十年(戊,前7653年),享年107岁。她的遗葬在风渡(今西运城芮城县西南)。号女皇。庙号女

娲造人】

《太御览》:女娲在人之前,于正月一创造鸡,初创造狗,初三创羊,初创造猪,初六创马,初这一天,女娲用土和水,仿照自的样子出了一个小泥,她造一批又批,觉太慢,是用一藤条,满泥浆,挥舞起,一点点的泥洒在地,都变了人。了让人永远的传下去,她创造嫁娶之,自己当媒人,让人们得「造」的方,凭自的力量宗接代。另一种说《独志》是:女娲是伏羲为妹。当宙初开,天地间只有们兄妹人,在仑山下,而天下有其它民。相想为夫,又自羞耻。即与妹昆仑山,咒曰:「天若同我兄妹人为夫,请您天上的都合起一团,不就把散了吧。」以是上的云即合起,他们就成了妻,中民族都他们俩子孙后

俗演义》中就有娲造人说,凡女娲庙地方,盛行到娲庙求的习俗。虽然,是没有学依据,却浸着一种始生殖拜文化。原始时,部落争十分酷、频,而且靠人力抗,死者众多。所以,们期望性大量育,使族人丁旺,才避免灭的命运。

根据国神话描述,始她使黄土捏,但因速度太,便使柳条甩土的方造出大的人。前用黄捏出的是达官族;后甩泥土式造出人则是民百姓。造人的式存在别,这的传说被认为在奴隶会和封社会时,统治者了向民灌输“命论”,以达到护统治利益。

【女娲天】

娲补天三晋大影响最广泛的神

神话出《淮南•冥篇》,全文如

之时,极废,州裂,不兼覆,地不周;火爁而不灭,水浩洋不息;兽食颛,鸷鸟老弱。是女娲五色石补苍天,断鳌足立四极,杀黑龙济冀州,积芦灰止淫—。苍天,四极;淫—涸,冀平;狡死,颛生;背州,抱天。

洪荒时,水神工和火祝融因吵架而打出手,最后祝打败了工,水共工因输而羞的朝西的不周撞去,知那不山是撑的柱子,不周山裂了,支天地间的大断折了,天倒下半边,现了一大窟窿,地也陷一道道裂纹,林烧起大火,水从地下喷涌来,龙猛兽也来吞食民。人面临着前大灾

↑返回顶部↑

书页/目录