寒鸦追烟去，暮锄犁霞归。
三五农家汉，六七胡不归……
**********************************************************************
五里堡，隶属于津天市，却与直隶的山唐接壤，口音、习惯均与其相类似。贫瘠小村，不靠山不临渊，风景不美、土地不肥。相间土路，都是靠人们的铁脚板数百年踏出来的，不铺砖不砌石，殷实家庭用土坯垒起围墙，而绝大多数还都是玉米杆夹出来的篱笆栅子，然后用几根歪七扭八的树枝，胡乱弄个破门，反正如此光景也不担心遭贼。
村头到村尾，合计不到三十户，百十号人，基本都是王姓本家。故此，在那个家族制承袭的年代，对外姓人极为排斥，连孩童都是如此。
**********************************************************************
“唐家老倌真叫怪，哑爹总把傻儿踹。前门不开后门坏，土灶破锅碗儿摔。放羊一辈子从不卖，没皮没肉不下崽，你说奇怪不奇怪？哎！你说奇怪不奇怪？”
几个十来岁的小孩，破布夹袄、抹着鼻涕，逞能似的围堵着晚归羊群，一遍一遍的念着童谣，还不时的向羊群后面的同龄小男孩做着鬼脸。
小羊倌对此并未多做反应，亦或是对这“戏码”早已司空见惯，略显呆滞地看着他们的表演，与他一样淡定的还有身前那一群羊。
二十八只山羊，都长着犄角，没有头羊没有崽羊，在地里饱餐了一天，肚子却不见肥大。如果是外面的人看到，一定会极其的诧异，因为每只羊的毛都是光亮的银白色，别说污垢了，就连草屑都没有一片，比城市里面精心打理过的宠物还要干净。当然，作为脑子单纯的村里人，看了十来年，也早就习惯了。
“哎，土坎垃（土块的意思），今个你摔碗了么？”一个小胖墩舔着肥脸跑到小羊倌身边打趣。
其他小孩看到有挑头的，也都叽叽喳喳的哄闹起来。若非是他们言语奚落，估计应是大有一番童趣吧？
被称为“土坎垃”的男孩皱了皱眉头，无奈的辩解了一句，“哎，莫要胡说……我姓唐不姓土，唐兮！字采矶！”
小胖墩却还不依不饶的闹道：“我看是归西吧？嘿嘿，唐傻子！哈哈哈“
唐兮纠结半天，还是很郑重的问一了句：“你，有耳疾？“
闻听此问，小胖墩下意识的摸了一下自己的裤裆，后又觉得不可能，稀里糊涂的应合道：“对啊，我家有鸡，还有很多呢！咋了？“
“唉……“唐兮略有同情的看了他一眼，”如此，你着实有疾！“
原本唐兮想要躲开他们的围堵，却总是被缠杂不清，呆呆的问了一句：“你们可知，天上掉下只乌龟却砸死了一个和尚，是为何？“
问题一抛，还真就起了作用。这帮子小孩顾不上再刁难唐兮，七嘴八舌的谈论着答案。后者眼中闪过了一丝狡黠，挥舞着羊鞭，悄无声息的向村后的一条小径走去。如果有心人注意到的话，每只羊的眼中，居然都有同一个意思在表达——幸灾乐祸！
**********************************************************************
踏草幽径中，惊出一两只蛐蛐。匆匆小溪里，跃出三四条梭梭。在人前尚有收敛的羊群，走到荒僻的村后小径时，居然开始了“打闹”？没错，真真是在嬉戏打闹——
两只羊角力顶角，窜出第三只偷袭，偷袭的羊又在被偷袭者的“了然表情”中，被之前争斗的两只羊“围殴”。
长胡子羊抬蹄“捋着胡须”，煞有介事的“观战”；挺脖子羊引颈“助阵”，声如号角；美蹄羊踏着节奏隐有“旋律”，战鼓赫赫；尖角羊挥着弧线，暗藏“杀机”……
唐兮看着这一场面，也是卸下了无奈，恢复了童真，与他们一起嬉戏打闹。不知不觉间，就走到了自家那扇不能称之为门的门前——这也是唐家唯一的门！要知道，在农村“堵前门”的行为，据说是与乡邻老死不相往来的信号。从未见谁家做过的事情，居然出现在唐家这个外来户上，让村里人都感觉面上无光。故此，也就放任自家小孩去排斥唐兮——毕竟是他们先摆明姿态的，也就怪不得别人了。
被同龄小孩多番搅扰，且懂得人情世故后，唐兮也追问过“哑爹”，为何自家临街不开门，却只有后门？当时，并未获得什么解释，后来他也略微猜到些可能，也许是因为他家这群非同一般的羊——只开后门，谢访谢客！自然也就没人会被吓到——结果呢？十来年的确没有一个人进过唐家，却也将本该上房揭瓦的唐兮圈养成了不合群的“唐傻子”。
将羊群安置在比主屋还要大的羊舍里，唐兮整理了下衣裳，缓步走向堂屋。与村里常见的土坯房不同，更不像外面所显露的那般简陋。相反，唐家建房所用的主材乃是当时很奢侈的青砖，用几排晾干过油的毛竹围住。春夏季节还会爬上密密麻麻的喇叭花藤蔓，颇有一番诗情画意。规规整整的三间正房，配合四间精巧的木羊舍。别说在五里堡这样的小村，即使放在当时的县城，都能被称为雅宅了。
↑返回顶部↑