就这样，原本躺在地上的尸体一下子全都站了起来，跟在蚩尤高擎的“符节”后面规规矩矩向南走。
当敌人的追兵追来时，蚩尤和军师联手作法引来“五更大雾”，将敌人困在迷魂阵里……。”
林希听得津津有味，对于这些，他以前还真是没有听说过，之前跟着九叔的日子，九叔教他的更多的是关于看风水、画符、阵法等等一系列的知识。
“赶尸这一行业，则是兴起于清朝，清朝有“秋决”的惯例，各州府县衙门每年秋分时节都会奉刑部的批文处决死牢中的死囚。
本地的死囚处决后自有其家属收尸埋葬，而欲将被处决的客籍死囚则需搬运回故里。
通常一具尸首需要请四人抬运，花费较大，而请赶尸匠赶尸返乡则相对费用少，并且可以保证中途不腐不臭，因为被抬之尸一天以后就可能腐烂了。
当时的的一些道士就从中看出了商机，因此赶尸一脉就更加的兴盛。
到了如今，一般都是有修为的道士来赶尸了。
而赶尸这一行业在湘西一带比较出名，那边还有专门赶尸的大门派，甚至还会炼制高级僵尸，诸如铜甲尸，半步银甲尸或更高级之类的，作为门派的护法僵尸。
那边的赶尸之人，穿着也和我们茅山一派有所不同，赶尸的人是一个身穿道袍的法师
在发法师的后面，.kash.c则是会有一串或走或跳，身披黑色尸布或白色尸布的‘人’。
法师不在尸后，而在尸前带路，不打灯笼，因为他是一面敲打着手中的小阴锣，一面领着这群尸体往前走的。
手中摇着一个摄魂铃，目的是让夜行人避开，通知有狗的人家把狗关起来。
当然，那边也有一些赶尸匠，无论尸体数量有多少，都由他一人赶。
不管什么天气，都要穿着一双草鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系一黑色腰带，头上戴一顶青布帽，手执铜锣，腰包藏着一包符。
尸体若两个以上，赶尸匠就用草绳将尸体一个一个串起来，每隔七、八尺远一个。
黑夜行走时，尸体头上戴上一个高筒毯帽，额上压着几张书着符的黄纸垂在脸上。
在一些经常需要赶尸的地方，途中会有一些“死尸客店”，这种神秘莫测的“死尸客店”，只住死尸和赶尸匠，一般人是不住的。
它的大门一年到头都开着，因为两扇大门板后面，是尸体停歇之处。
赶尸匠赶着尸体，天亮前就达到“死尸店”，夜晚悄然离去。
尸体都在门板后面整齐地倚墙而立，若遇上大雨天不好走，就会在店里停上几天几夜。”
“师叔，那这样说来，湘西那边的赶尸，是用走的？”林希问道。
“跳的走的都有，这就要看那个赶尸的人怎么弄了，而且那边的赶尸之人，对于赶尸匠这个词也是比较忌讳，所以，在内行当中，又称赶脚。”四目道长说道。
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