第一千零六回 11面观音(2 / 2)

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这三教化三便有九

面为暴面,表教化事需要有大威严极大意方能无而有成

一面为地,功圆满。

传说,宝战争,观音梦阁罗,铸十面观音,才退军,拯了南诏

八化身别为救观世音萨、除报观音萨、南寻声苦世音菩、普门观音、长观音、南无孤海岸观、普陀山观世、建国音。

于观音一个头之象征义,一以为以右十面示因位地,最一面表一地佛,以便使一切众转明为一品,十一地果。

传佛教有一说,罗刹鬼十个脑,非常妄自大,观音变十一个,将其服。

这一神的人,身可得种功德四种果(临终佛、永堕地狱、不为禽所害、终生无寿国)。

由于咒效验此,因持诵该及尊崇咒本尊一面观者,历不乏其

文所载,十一面世音在量劫以,从百华眼顶障碍功光明王来受持咒,即无生法

善男子女人,诚清净法持诵,必可与世音菩的慈悲力感应,且获得种殊胜利益:

一、身无病。

二、诸摄受。

三、财衣食受无尽。

四、能怨敌而所畏。

五、能众生皆慈心。

六、蛊鬼魅不中伤。

七、一刀杖所能害。

八、水能溺。

九、火能烧。

十、不一切横

依教相、如说行,即除灭重,所求愿,并聚无量德,由可见本之大威力。

楞严经中,观音菩萨说耳根通法门,并自述本身修过无量边的真密法,本身也以现出种法相,宣说种真言,过这些言以彰他的名功德力。

在观音菩萨化的诸法相,一面观,如意观音,空眷索音等等,每一种法相以对应的言密咒有不可议的稀功德,经有人到底那尊观音厉害,实观音身本身具足观功德,平等无高下,是随众的因缘有所谓高下。

这些殊的观音尊以及音真言,在公开大藏经中皆可览全貌,从经文中窥测观世音萨的慈与无量德,在些化身的十一观音,有藏外传的十面观音,记载殊胜无的十一观音心。.knshuo

在前,修持空眷索音法的日渐增,但不眷索是个庞大法系,空眷索音的修以及真有很多,最上的成就是通过法成就观世音萨无别,但具体何行持,如何去,还没完全详解说而

要贴切身的实所求,谓实际求,就你当下干嘛,多少时,最适修什么?很多人常盲目,看到殊的真言法就心,想着须要全修持,有这种念的人修不好言的。

任何的尊,都足悉增怀诛,如观世音萨,并是由于有很多身就将的无量德以及可思议力给分了,相,你能应其中个菩萨化身,么观世菩萨的有法流就搭上线了,只能进一皈依修,那么世音菩具足的德就会用体现你身上。

这个外别传十一面音经,是一个常容易上观世菩萨大的法门,我们看文,会现很多经都是些弟子法会上于因缘行的提,发出题后,迦牟尼才会讲,很少无问自的法,是净土的阿弥经就是问自说。

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