弟子问佛，末法众生如何从不离五欲的凡夫能够顿入大乘菩萨境地，本师释迦牟尼佛一一解说，到普贤菩萨点明一根本要义，普贤菩萨云“若有忏悔恶不善业，但当读诵大乘经典”
娑婆众生以业报有好丑差别，贫富贵贱，忧愁安乐，此是凡夫根本百千相，然所求不得无非业障深重，福德浅薄，乃至菩萨亦是破一分无明证一分法身，佛灭度前三月所演绎妙法为众生所揭露的根本，即忏悔业障，很多人不明白普贤菩萨十大愿王到底在修什么，普贤菩萨眼里没有凡夫，只要有一个凡夫有罪业普贤菩萨就会一直忏悔下去，通过这种修持成佛尚且不难，何况是种种世间所求所需要的福报，亦是当下具足。
可凡夫有时候难以思维菩萨微妙境地，是以普贤菩萨通俗接地气的直白而言“若有忏悔恶不善业，但当读诵大乘经典”，若有欲求安乐，欲求财富，欲求人天果报，欲求修行成就，但当忏悔业障，忏悔业障莫过于读诵大乘经典。
而在大乘经典之中，金光明最胜王经中灭业障品，实则是修持口诀之一，此品以灭业障为名，通过浅显的经文揭露众生从凡夫到修行成佛，凡夫需要安身立命，修行成佛需要种种功德，这些的根本无一不建立在忏悔业障上。
然此品实则有一个秘密，这个秘密与凡夫有关，释迦牟尼佛在过去世修行的时候，曾经是一女身，女身本来不堪修行，以多漏故，但释迦牟尼佛不止转化了女身还瞬间证到八地菩萨，在此娑婆世界示现成佛直致涅槃。
祖师批注云“释迦以有漏女身当下转女成男，顿超菩萨八地，乃是乘佛力任运增修示以不可思议功德成就”后以此品为修持口诀，若有修法不应，或来自他人或于自身种种原因，但能短期读诵此品一百八遍至一千八遍者，决定大应，而修天部，尤其以药叉种族中的吉祥天女，毗沙门天王等为首的药叉本尊，独诵此品称名供养，决定现世增福，多得财富。
而此灭业障品，有一灭障顿转八地印，修持者前提要求即能先背诵，结印诵经，大日眷属五部诸尊同力摄受，决定消除一切业障，成就一切福德，此亦即普贤行愿成就真实法身，殊胜无别。
此时可祈求自己的愿望亦可专门祈求自己心仪的天部本尊加持，据口诀所示，此双天福德成就法乃是毗沙门天王与吉祥天女成诸天中最胜身，大自在天，大梵天，帝释天乃至大圣欢喜天，散脂大将，宝贤大将等等皆带领无量无边鬼神眷属共听双天宣召，不论是祈求财富，富贵，长寿，乃至祈求神通或诸天相应，皆可如愿以偿，唯在行者虔诚一心皈依。
二天秘密心咒功德略解：
毗沙门天：
“即时三千大千世界六种震动。是时太子等大惊曰。是何因缘。即王曰。我出世间事。但只有一大因缘也。即时是大力太子。诸天夜叉乃至鬼神一切善恶诸神等曰。是何因缘。即曰。我出现世事。但只有因缘也。其因缘者。只此真实语真言也。
又敕最胜太子曰。大梵天王帝释天等始。金刚密主大力士散指鬼神王。摩尼拔陀大鬼神王。
总一三千大千界大小鬼神等。悉皆召宣命。而承教敕。娑婆世界众生。若男若女等。一心念我。并此大秘密真言持人。令此持真言者加持守护为故也。”
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