第十三章 打算(2 / 2)

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而修者通过步步修,从而及到灵,最后是将灵统合成个整体,结成一元神胚,让灵在质变同时也备的成性,到元神大的时候,元神强的灵魂力让修者能够知到天规则,而一步领悟,后掌握则,推神通,就新的则,再新规则力反哺神,令神可以御时间及轮回消磨,到规则消灵魂朽的地

起西方时那些靠天赋禀,先灵魂和性超凡人直接领悟天规则成法师要易成就多,从西方的人中只有部分成法师,聚意志,更是有寥寥个法师踏上至位置,为神灵可以看法师之的艰难,这是一极其吃赋的路。

而现,法师乎湮灭历史中,如今巫当道,脉为尊,很难想这些巫到最后有什么就,所的巫术法都依在血脉,一旦脉的始陨落,则中的记消散,那么凭血脉引规则就个笑话,到时候有的巫咒语都变成没意义的字,这直比次通修士靠神通则推演通,最神通威受制于通规则神通修还要惨,毕竟任神通规都是基原有的地规则,即便这些基神通规推演的通到后受制于通修士,但是其蕴含的地规则部分依可以发威能,至于一用也没,况且,如果能到办法神通修杀死,记消散,那么这通规则便会化为道寻常天地规,不再任何限

脉巫师魔法就一样了,魔法咒的意义于增强脉与规的联系,而这种系的根在于血始祖在则中的记,一古纳多落,印消失,么规则血脉的系就直没有了,魔法咒也就失了意义。

“多这些驱降魔的语,还一些辅用的小语,而,皆是以符文形式发力量,文字符的形式以灵物承载规之力,需要少的法力,便能发强大的量,如事先做准备,灵物配强大的文咒语下一个大的法的话,挥出的能恐怕是一些握了完规则的神通修也吃不吧,这道术符,可是一道道通真言演简化来的,复叠加,便是个神通。无怪茅山道不重修。这倒跟巫师些相似。”翻看《茅山语》,言原本些期待心慢慢凉了,跟莫言预想的全不同,不过却得不感茅山道的独特处。

“无趣,是找机到茅山门看看不能学神通真吧,金水火土,这道天规则如能领悟是极好。不过务之急,还是尽将第二度领悟,到时到神通士也有刚之力。”莫放下《山咒语》,开始划接下的路。

无疑,山道术莫言所待的有出入,然不能用不上,但无疑领悟了一维度,掌握了道规则莫言显有些鸡,这也莫言收了心态,专注到维度要的领悟

将意志全部领,掌握一道规,即便没有推出神通,成为神修士,言也有信面对何神通士,至寿元,言一点不担心。元神修元神大后元神便不再成增强,究会被光消磨,然而言不同,拥有被的他,全可以过杀戮,让灵魂同变强去,抵时间的磨。

入茅山,一方是想系的接触国的修体系,一方面有冲着通真言的念头,如今,术方面莫言而已经没什么吸力,剩就只有通真言,不过了打算莫言并急着去山的宗观看真,先着第二维领悟完

真言,为规则一种,真言的式传承来,这比一道则摆在眼前,莫言的志环差多,不是带有通修士印记的,但不可认的是,神通规一但领完全,便无法全发挥通的威,但也一般完的天地则的威大,笔神通规是基于地规则演出的规则,具备原天地规的威能也叠加新规则含的威,所以通的威基本都比单纯整的天规则的能大,非是影范围非广的天规则,如空间,天地四几乎都括其中,一旦领,造成威能可而知,而,影范围越广的规,越是大复杂,越是难领悟。

神通的能一般据推演深度以神通规影响的广度在威增幅上到所基的天地则的两以上,般不会过十倍。

而神与神通间,威的差距很大了,一方面所基于天地规不同,方面是演深度不同。般取决基于的地规则威能差,神通能的差的最小是两者基于天规则的能差距平方积。

也就说一个于规则能为5神通,一个基规则威为10神通,者之间能的差至少在25以上,即后者神通威至少是者神通25倍上,说天差地也不为,两三都算是压了,十五倍什么概,简直敢想。

所以,则修士及次神修士除在生命次上不神通修外,在能上是以超越通修士

想到这层,莫才决定学习茅的神通言的想延后,力将第维度领完全。竟,学神通真,在任一个有神通传的门派是有限的,如山,只掌门人长老才接触和习神通言,一弟子,便是达化神境在没有到特许情况下是没有格接触学习神真言的。

当然,在茅山,不说元修士的得,但能踏入神境界为元神士的哪个拜入山多年,在茅的地位是不用。而莫显然是外。

通威能测,而山又是着神通士传承门派,一那些了上界忽然回的神通士出现,一旦莫与对方了冲突,莫言还凭借规之力跟方拼一,逃走不是问,而领第二维,掌握道规则疑会让言更有气一些。

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