第一百三十七章 中国精神(2 / 2)

加入书签

在没中国精发声的百年里,民族气和中国神早已世人所。外族力残酷治,以治汉。奸文化行其道。也许人会认为宋是被必烈所。可却人在崖的石岩刻着“弘范灭于此”。如果没洪承畴吴三桂,中国的史又会样?还石敬塘、袁世凯、曹汝霖、郑孝胥、汪精卫、周佛海、李****等,个不是奸文化育出来怪胎?别是抗时期,国光是日军卖的伪军有210万,甚超过了华日军200万人数。不,我中国人己都在闷:怎会有这的卖国

崖山之,没了国。但华民族化和精的种子没有完消亡。旦冬去来,便破土发,长成天大树。也就是中华民艰难危的关头,中国出了光绪、孙中山、康有为、梁启超、曾国藩、李鸿章、林则徐、李大钊、陈独秀、******、******、******和鲁迅一大批化精英领袖人。使中民族的化与精再次复和发达,也使得华民族始从水火热和难深重一步步走向光,走向兴。从,中国开始有希望,了梦想。

在国山河碎动荡年,中国神集中现在保卫国和击侵略。而在当国家正走复兴路,建康社会时。中精神就多地集在团结一、爱和平、劳勇敢、自强不的工作奉献之

行健,子以自不息。势坤,子以厚载物。”据说梁超在清大学任时,给时的清学子作《论君》的演。他在讲中希清华学们都能承中华统美德,并引用《易经》上的“强不息,厚德载”等话来激励华学子。此后,华人便“自强息,厚载物”8个字写了清华规,并渐演变为清华训。其它又何不是中民族的化精髓文化传?中国神的本就是在导和引着我们做坦坦荡的正君子。

何为君?就是人大丈。如何男人大夫?且景春与子的对。景春战国时国著名说客公衍和秦著名的横家张,他们发怒,侯就害,他们居家中,天下就平无事。他们才真正的丈夫。孟子则,大丈应该住天下最广的住里,站天下最确的位上,走天下最明的大上。得的时候便与老百一同前;不得的时候,就独自持自己原则。贵不能,贫贱能移,武不能:此之大丈夫。君子具完善的格,讲貌、讲气、行道、有养,且有人格点。他即是国栋梁,是平民姓,在族危机能挺身出,血疆场;和平建时期,顺应大,担当任。

君子虽很难,应该成我们每人身体行的追和风范。身为中人,我心中要刻装着“中国”字,以德载物,自强不的民族神和“天下之而忧,天下之而乐”博大胸怀,让新代的中精神在们每个的身上扬光大。

↑返回顶部↑

书页/目录