第1448章 光明世界(1 / 2)

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西历1131春,大西京大里士府。

金帐国的王王宗翰大辽国皇帝耶大石,有光明的圣女娘子,于在这糅合了土和波建筑风的古老市中会了。

次会面意义,于西方史来说,是怎么调都不过的。

正是因这次会,一个的世界生在锡岛、波、中亚东欧大原上了。稍后这世界还扩张到非洲大的各地。

这个界并不地理意上的世,而是教意义的世界,称为光世界或光明天世界!

“王子殿下,奴自己就波斯人,对西方教上的情,是了解不的。西各国从都是以立国,教护国。无论督教还天方教,都是用排除异,保护家的宗

们的金汗国和辽国一,都是两万多外而来外来之。国族数又少,不过几万人。果没有个有力宗教可依靠,么用不多少年们金帐的国族会和大的国族起,被计其数,信仰督教和方教的斯人、拉森人、突厥人、斯拉夫、罗马所淹没!”

对王宗娓娓而的,就光明顶圣女墨子。

正在告王宗弼样一个实,在西方这块皮上混面,不光靠刀子,还有宗教量的加

很简单,西辽和帐两国少啊,心国族过几十人,战也就十上下。再厉害,还能把以千万突厥人、萨拉森、斯拉人、罗人,还其他各各样的都给杀了?

是不可的!

算西辽金帐汗的刀子快,心够狠,方的东和大周不会同——因罗马、食、埃等国都宋周两工商业重要市

周宋两的商品要通过马、大、埃及、西辽的盘输往西欧!

条关键商贸通现在是四个势力敌的家或势共同控的。四国家或力可以相牵制,不会出一家独,完全制后世称为中的大地的局面。

所以宋两国无论如都不会视西辽金帐汗大开杀的……两国不意,西和金帐就不敢刀。

说了,西辽和金汗国的族都是当老爷

面的人杀光了,老爷怎当?剥谁去?道自己劳动致

然是不能的!

既然不能大开戒,那只能利宗教力来保卫西辽和金汗国的权还有族的权了。

“……如没有一可以为辽和金汗国所并且有的宗教,那么用了多久,两国国就会被督徒和方徒所围。他之中的些人会到影响,另外一则会感危险,到孤独。”

很肯定往下说:“用了多久,也许只一两代的时间。大辽、帐两国国族就因为是皈依基教、天教而分。而基教、天教也会与到国内部的斗之中。他们的量会越越大,且只会遇暂时挫败,不会遭真正的败,最的胜利定是属他们的!”

弼一言发,只在静静听着。

他是哲嘛,而还亲身历了天教在女人中传发展的程,当可以理墨娘子说的话。

另外,他也明基督教教义是么?在往大不士的途,他一在翻看本由君坦丁牧府翻译《圣经.新约》。现在已知道基教忽悠的路数

天方教《古兰》,王弼在准24000里远的时候,就从大共和军里得到汉译本——这是理教博团组织手翻译译本,仅有非好的译,而且有大量注释,及历史料。

以让宗很好的解先知下来的理……

道理当是好的,但那是人的道

金帐国在东欧草原和察草原足,那必须要自己的理。

,他们好有一,就是理教。

不过在解了基教和天教后,宗弼也现了博团的天教存在过于松和自由缺陷。

博士团天理教像一个派,而是一个有强大聚力和斗力的教。

为它更调探知理,对各种人,则采比较宽的立场。

相比下,西教化团天理教极端得了——西凉本来处在一相当艰的环境,没有有力的教就无将全国下的力凝聚起

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