莽林岛位于阿波罗群岛的西南部，面积广阔，地形气候复杂。该岛最大的特点就是树木茂密且品种繁多，便于灵长目动物筑巢。其食物储量也极其丰富，大量的猿猴在此繁衍生息。
猕猴是岛上的第一大族，该族群的33个部落占据了莽林岛北部与中部广袤土地。而第二大族狒狒的各部落位于猕猴族群以南的稀树草原上（这也是该岛为数不多树木稀少的地区）。长臂猿各部落和疣猴各部落分布于岛的西部，岛的东部沿海地区则由卷尾猴部落占据。南部沿海的林子里零散分布着蜘蛛猴部落，松鼠猴部落，僧面猴部落和狨猴部落这些新大陆猴族，他们从数量上来说相较其他种族比较弱势，只能偏居一隅。
各大猴族部落互不统属，彼此之间时常打的头破血流。如果按照人类的标准划分，经过一段时间的发展，岛上的猴子大多处于旧石器时代，仅仅学会了生火和打制石器。一部分已经进入了新石器时代，可以制作陶器、弓箭、斧头等多种物品。还有少部分猴子甚至连工具都不会使用，他们的生活同岛外的同胞基本没有差异，好听点说叫做淳朴，难听点说就是落后。
而在猕猴群体中，有三个部落发展的最为迅速，并逐渐合为一体，合体后的部落被称之为三王部。该部落就是由韦伯在登岛时与之发生冲突的猴群演变而来，“三王”就是指那参与袭击韦伯的三名猕猴首领，他们各个身怀绝技，为猕猴一族的发展做出了重大的贡献，都是猕猴文明的重要奠基者，受到猕猴们广泛尊敬。他们是莽林岛统一者巴图卡的先行者。
持弓的母猕猴名叫瓦妮沙，登岛时10岁，是猴群中最早的弓箭发明者（各个猿猴部落的弓箭有五六位独立发明者）。除了会造弓，手巧的她能够烧制多种多样的陶器，还发明了一种易懂的象形文字（瓦氏文），通过刻画或者用植物汁液指绘的方式将一些重要经验和事件记录在陶器的表面，供其他猴子学习，。她也因为这些杰出贡献成为岛上三王之一，被尊称为“陶文圣母”。她曾是巴图卡的好友，并慷慨的将自己全部的知识传授给了他。她最终不幸死于难产，其尸体按照她的遗言被投入大海埋葬。
持火把的秃顶老猴叫做阿格尼，他是猕猴群落的第一任大祭司，也是最早登岛的猕猴之一。在登岛之前，阿格尼在世上就已经生活了二十三个年头，经验丰富，智商不输10岁的人类孩童。他创立了猴族的第一种宗教——敬林教，认为地球是一颗神木上的果实，森林是果实上再生的神木新芽。因此他倡导猿猴们尊重森林，保护自然，甚至教会了他们栽种树木的方法以实现林木资源的取之不尽用之不竭。他也是莽林岛上最早的用火者和异能者，能够通过发出一种特定的语音来操纵火焰飞舞，这巩固了他宗教领袖的地位。除在宗教上的贡献之外，阿格尼还擅长采集药物，能够识别岛上所有的植物并利用他们治疗疾病。他的经验全部被瓦妮莎用植物果实汁液记录在二百多块陶片上，作为猕猴一族的医学经典流传。他也被尊称为“飞火神医”。
阿格尼死于开发新异能的实验。他通过冥想试图与自己所认为存在的神木进行沟通，从而获取更多的知识，使得猕猴部落更为强大。结果走火入魔，身体化作了一块檀香木。但可喜的是身上里里外外每层树皮都刻满了与瓦氏文类似的文字，只不过是镜像反面的。经过破译，这些文字上含有多种学科的知识，比如铜和铁的采矿法和炼制法，这促进了猕猴文明的进一步发展，使其农业水平革命性转变，保障了巴图卡时代的后方生产。
拿长矛的强壮猴王叫做长钺，登岛时年方十二。他是巴图卡的哥哥，瓦妮沙的丈夫，也是该猴群最强的武者和长矛的发明者，有着令猴生畏的战绩，曾经以一己之力斩杀了十四位猕猴部落首领。长钺还曾和另外两王的部落联手，迫使十三位首领臣服于己，最终让30个猕猴部落合为一统，一时意气风发。
但是天有不测风云，由于瓦妮莎因难产而死，长钺悲伤成疾，精神长期恍惚，战力大幅下跌。在试图统一剩下两个部落的战争中，他在同另外两部首领打斗时失足从树上跌落，不幸殒命。他死后，巴图卡接任首领。恰逢另外两部首领或伤或病过世，因此他迅速捡漏，统一了猕猴部落，于阿波罗二年7月2日建立了猕猴王国，并自此开始了对其他猴族的战争。
巴图卡个体的才华并不及三王出色，但他有一双善于发现人才和时机的眼睛。他曾经通过微服私访选拔了不少优秀的文臣武将，其中不乏出生于三王部落以外的猕猴甚至是其他猴族的成员。比如熊猴伊勒姆（改进了石器，铜器和铁器的生产方法，使前两者得以量产），食蟹猕猴卡卡托（担任保民官，风闻奏事，使民意能直达圣听），狒狒荒骨（第一军师），卷尾猴白矛（优秀的药剂师），长臂猿万叶（第一武将），蜘蛛猴喜乐（发明了独木舟和渔网），松鼠猴神木（完善了宗教理论和瓦氏文）等，巴图卡选拔的这个名臣天团成了他最坚实的后盾。他们帮助他统一了全岛，并在他死后深刻影响了未来莽林岛的政治格局。
巴图卡的统一战争仅花了4个多月（岛屿本身比较小）。他先是借助狒狒部族的内乱趁虚而入，暗中让一位能操纵火焰的异能者在同一时间点燃了狒狒部落的几个首领，让他们误以为遭了天谴。接着巴图卡听取了荒古的意见，先炫耀兵力，派全副武装的军队进入狒狒领地，镇压反抗力量。紧接着又释放出和平的气息，承诺两族平等，尊重狒狒习俗，接管了他们的领导权。
完成对狒狒的统一战争后，巴图卡又派神木南下宣扬敬林教教义。神木以其优秀的口才获得大批信众的拥护，甚至包括一部分部落首领信奉此教。随后巴图卡又提出猴群本一家口号并亲自南下与各部首领谈判。经过一个月的扯皮，他完成了不流一滴血使蜘蛛猴，松鼠猴，僧面猴，狨猴四族臣服的奇迹。
正当巴图卡准备对长臂猿一族发动进攻时，长臂猿的领地遭受了暴风雨的灾厄，使其原本就不多的部众损伤惨重。在卡卡托的建议下，巴图卡带着大量援助亲自前往灾区，这使得长臂猿的领袖万叶十分感动，主动降顺了巴图卡。长臂猿宣布臣服后，夹在狒狒、猕猴、长臂猿之间的疣猴部落孤掌难鸣，也选择臣服。
最终巴图卡的敌人只剩下卷尾猴一族，卷尾猴6个部落的领导人都对巴图卡非常警惕，在陆地上修建了大量防御工事严阵以待。但由于工程建设过程中存在很多滥用民力的现象，使得大量底层卷尾猴逃亡，他们向巴图卡出卖了防线的弱点等重要信息。最终，卷尾猴在巴图卡的水陆两面进攻（陆上防线被火攻突破，海岸线被独木舟包围）之下只得选择投降。
巴图卡自此统一了莽林岛，改猕猴王国的国号为莽林帝国，号称“丛林大帝”，一时风头无两。他分封诸臣，改变了岛上猴群的分布格局，确立了封建王国制度，进一步推动了猴族的发展。
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