阿波罗二年作为万象更新的一年，还有很多重要事件发生。不仅只有像韦伯这样的岛内人类出现异能化现象。在群岛外，一些人类也莫名其妙的获得了异能。少部分人甚至能够理解牧蚜语（他们被称为兽语者），在这一技能的帮助下，他们中的许多人成了异能动物和普通人沟通的使者，促进了两者合作的紧密化。
群岛之外还有一件看似微不足道的“小事”发生：时年21岁，已经小有名气的马来西亚华裔画家甯一明作画水平突然突飞猛进，写生所绘风景几乎与照片无异。年底闲暇无聊时，他曾试着临摹一个寺庙的照片。当画作完成时，甯一明不经意用手触碰了纸面，随即竟瞬移至寺庙之中，所幸他瞬移到了厕所之中，没被发现。画家丈二和尚摸不着头脑，花了好半天才赶回家中。这件怪事虽小，但甯一明的命运至此也与阿波罗气息紧紧的纠缠在了一起。在未来，这位画家也与群岛结下了不解之缘。
在岛内，如果从人类视角来看，最有影响力的事件的是几座桥梁的竣工：7月16日，碧泽岛和特洛伊岛之间建起了一座名叫湖马桥的混凝土桥梁。23日，青蛙双子岛之间架起了一座木桥。27日时，天龙岛的南北方各竣工一座混凝土桥，两者统称牵龙桥，北桥连接卡卡斯姆岛，南桥连接特洛伊岛。与这两座桥同时建立的是卡卡斯姆岛上的临时研究站（使用期3个月），用以研究蛇类的异能化和岛上生态。特洛伊岛中南部两座半岛之间也于10月12日为一座无名桥梁所沟通。直至12月17日，连接迪布岛和特洛伊岛的寻龟石桥建立，人类在岛上的桥梁建设才告一段落。较为讽刺的是，这些桥梁原本作用是服务人类交通。但由于人类的逐步撤退，这些桥梁对人类的开发起到的作用接近于零，反倒大大促进了未来各大动物政权之间的交流。
在魅蠕、绽花、惊龙和天龙岛西部，分布着大量的蛇族部落。他们自登岛起就不停的互相征伐，最终在阿波罗二年7月31日，这些部落达成了第一个共识，一同建立了联合议事会，并形成了28个相互制约的部落同盟。其中就包括魅蠕岛上一个由眼镜王蛇为主体的过山部落同盟，其首领名叫过山风。
过山风是一条能看懂人类文字的老蛇，曾被人类作为宠物饲养过，他创立了岛上动物的第一个姓氏（岛上动物大多有名无姓）：过山氏，这一姓氏长期沿用于他所在的眼镜王蛇部落。过山风在议事会建立不久后就逝世了，在此之前他繁衍了很多后代，其中有两个孩子将对群岛蛇族的未来产生深远的影响。
再让我们把视线转移到特洛伊岛中部的森林地区，在野猪们的长期压迫下，动物们苦不堪言。一些无力反抗的动物开始寻求精神寄托，他们提出了各式的哲学来凝聚共识和缓解痛苦。其中影响最大的莫过于猫鼬波迪萨特伐创立的轮回教哲学。他的悟性很高，曾经靠着人类废弃的书籍学会了18种文字（主要是他最早捡到的书籍全都是字典）。
三岁时，他从岛中央某废弃寺庙中捡到了几本佛经和哲学典籍，经过研读后深以为信，并结合了自己的经历和观点，创立了轮回教。轮回教义大半照着佛教依葫芦画瓢，有很多重样之处。
但在轮回理论中，波迪萨特伐提出了独立的观点，他不认为有天人和修罗存在，而是让人类取代了天人的地位，理由是他们天生就开启了灵智，而原本的修罗道被大多数哺乳类和鸟类占据了生态位，而大多蛇虫鱼一类生物取代了人道地位，畜生道则被植物占据生态位。而野猪一族由于在岛上作恶太甚，被视为沦落入饿鬼道的生物。有趣的是，这只猫鼬对于蟑螂一族也颇有偏见，让他们取代了地狱道生态位。他另有一套独特的除魔理论，宣扬为了解脱野猪和蟑螂的苦海，将他们杀死是一种积德的事情，杀死一头野猪就可以使自己来世美好。
这种理论一经传开，就受到很多动物的拥护，足见天下不满野猪久矣。但该哲学的信徒很快受到了野猪军队的打击和通缉，波迪萨特也因此成了野猪帝国的重要通缉犯。但他无怨无悔，仍然不屈不挠的进行斗争与传教。他的哲学也影响了很多动物，使他们认为打击野猪是天命，开始转向武装斗争，不过一直缺乏成效，因为其信众大多是小动物，无力于野猪抗衡。而真正有能力打击野猪的生物往往不信此教，郊狼一族就是最明显的代表。
郊狼一族是特洛伊岛上除了野猪最强大的掠食者，对环境有着不输野猪的适应能力。可由于内部的分裂，他们无法与野猪任何一个部落分庭抗礼，长期受到野猪压制。在博卡萨建立野猪帝国之后，往郊狼部落渗了很多沙子，使他们的生存情况变的更加不乐观。虽然常有些“孤狼式”勇士发动对野猪袭击，但对野猪群落的打击相当有限。还常常招致野猪的劫掠和残酷的报复。
这一令“狼”忧心的局面直到一位强势人物的出现才得以终结，他就是沃尔夫，郊狼一族的统一者和最强大的首领。沃尔夫的身形极其强壮，身长超过一米，重达40千克，超越了普通郊狼的极限，战力相当可怕。除纯粹的肉体战力无比强大外，他还是一位实力高超的异能者。沃尔夫拥有的手段五花八门，且样样皆精，在他的战斗中能发挥出极大效用。但最为人称道的还是他在挑战其他所有郊狼高手（包括一些异能者）的时候都并未运用异能，而是单纯依靠自己令人惊叹的力量和格斗技巧取胜。而且每次挑战沃尔夫都能够在不杀死对方的前提下在一分钟内结束战斗，解除对方的武装，获得对方的臣服，.kanshｕ.ｍ堪称郊狼格斗之圣。
沃尔夫的实力不仅于此，他曾经创下过独自一次性杀死过三头野猪的战绩，还成功通过自己的计谋掩盖了证据。不仅没有招致野猪的报复，还使得自己的部落饱餐一顿。他通过自己的一双慧眼，识别出部落中所有混入的野猪细作，将其处决或运用美洲商陆解除野猪对它们的“奴化”，彻底扫除了郊狼一族的后患。
目前根基未稳的沃尔夫还没有打算直接和野猪正面冲突，甚至明面上装作向博卡萨示好。但在暗地里，他已经开始宣扬动物解放思想，并进行相应军事动员，鼓励让每一只郊狼都对反抗野猪做好准备。沃尔夫甚至提出了“野猪之下，动物平等”的口号（在他的观念里，野猪作为压迫者，应该全族消灭，后来他也是这么践行的）。他致力于改变食谱，减少对一些中小型哺乳动物的捕食，帮助他们保存有生力量，联络他们共抗野猪。
沃尔夫的这些做法赢得了一些动物的好感，一些浣熊部落和薮犬部落的首领开始向郊狼一族靠拢，并受到了沃尔夫的礼遇。这些举动使他在郊狼内部受到一定质疑，族内的保守派认为这会减少猎物。但实际上，在沃尔夫领导下，与浣熊和薮犬合作下的捕猎活动反倒使食物更加充沛了，所以保守派们也逐渐收起了疑虑。其他动物部落基于传统上对郊狼一族阴险性格的刻板印象，对沃尔夫所言存有疑虑，但不少个体仍不可避免的对其产生了好感。沃尔夫依靠自己的魅力，成了不满野猪统治在野兽们心中的一束光，在不远的将来也将吹响反抗野猪的号角。
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