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陈襄（1017年～1080年）字述古，福州侯官人。中进士，为官于北宋仁宗、英宗、神宗三朝。做过枢密直学士（充皇帝侍从，备顾问应对）、太常卿（掌有关礼乐、郊庙、社稷等）、侍读（为皇帝讲解经史）等官职。学者称古灵先生。高祖檄，唐末自光州固始从王氏入闽，家于福州，仕闽为太尉，推诚奉国功臣。曾祖令图，为客省使，居侯官之古灵（今闽侯县南通镇古城村）。祖希颍，果州司户参军。父象，台州黄岩县尉。古灵陈氏今为名族。
宋仁宗庆历二年（1042年）举进士第，授建州浦城县主簿，历知台州仙居县、孟州河阳县、彭州濛阳县。嘉祐二年（1057年），以富弼之荐召试秘阁校理，判尚书祠部，编定昭文馆书籍。六年（1061年）出知常州。英宗治平元年（1064年）召为开封府推官，除三司盐铁判官。四年（1067年）神宗即位，以谏议大夫奉使北辽。熙宁二年（1069年）迁修起居注，寻兼侍御史知杂事。论青苗法不便，罢言责，留修起居注，知制诰。四年（1071年）为王安石所忌，出知陈州，改知杭州，时苏轼、苏辙兄弟为杭州通判、陈州教授，多所酬唱。八年（1075年）召还，迁尚书右司郎中，枢密直学士，兼侍讲。荐司马光等三十三人，人伦之鉴，可谓罕与等夷。元丰二年（1079年）坐苏轼乌台诗案，罚铜二十斤。元丰三年（1080年）三月十一日，薨于京师，年64岁。赠给事中，阶累升为朝散大夫，勋累升为护军，爵累升为上党郡开国侯。其后累赠少师，谥忠文。
陈襄为宋世硕学名臣，早年与郑穆、陈烈、周希孟倡道海滨，人称四先生。襄"以兴学养士为先务，以明经笃行为首选"，先后于浦城、河阳、常州、杭州、陈州兴办学宫，为诸生讲学，弟子逾千人，著名者如孙觉、章衡、傅楫等。襄为学以诚明为宗，倡"好学以尽心，诚心以尽物，推物以尽理，明理以尽性，和性以尽神"。著有《易义》、《中庸义》、《古灵集》。全祖望称其"倡道之功，则固安定（胡瑗）、泰山（孙复）之亚，较之程（程颢、程颐）、张（载），为前茅焉。"《宋元学案》于安定、泰山、高平（范仲淹）、庐陵（欧阳修）之后立《古灵四先生学案》，《宋史》并有传。
陈襄任建州浦城县主簿时，适逢该县缺少县令，他便独自总揽全县之事。该县地域辽阔，许多地方是由某一大家族统治，历任的县令都管不了，蒙蔽上司、请托权贵，是习以为常的事。陈襄起早贪黑，决心纠正那些年深日久的弊端。当地颇有一些案情复杂、积压日久的诉讼，陈襄下工夫分析案情，穷本溯源理出头绪，然后―一加以判决。为了秉公断案，防止有人来说情，每次断案时，便让数人环列于前，使那些说情的人无法开口。从此，浦城县的百姓知道其不徇私情，不受贿赂，是一个公正无私的清官。
陈襄当上浦城知县不久，有一个农民跑到县衙报案，说他家饲养的耕牛被人偷走。耕牛在当时既是很值钱的牲口，又是重要的农业生产工具。这个案子。事关重大。如不及时破案，让犯罪分子逍遥法外。就会影响本县农村的安定和农村经济的发展、陈襄窃窃私语，这个案子非破不可。他立即跟几个捕头一起到案发地点去调查取证。捕头捕获了数名犯罪嫌疑人，陈襄逐一进行审讯，但没有一个肯认罪伏法、陈襄想对其用刑，又怕伤害无辜。他连续好几天，茶饭不思，整天苦思冥想，终于想出一条妙计。他叫官差将嫌犯全部集中到审案大堂，便骗他们说：“本县土地庙有一口大钟，能够分辨强盗，非常灵验。”于是派人把钟抬到后案供奉起来，又命这些嫌犯站立在钟前。陈襄提高了噪门，高声说：“没有偷耕牛的人摸钟时不响。偷耕牛的人摸钟时有响声。”陈襄又率领官吏们先烧香，然后很虔诚地向钟祈祷，命令那些嫌犯个个都把手放在胸口，闭上眼晴，嘴里念叨：“偷牛者，罪大恶极，罪有应得，该抓、该抓。”整个仪式进行了大约二个小时。仪式完毕后，陈襄命官差用黑色帷幕把钟围起来，又暗地里派人把墨汁涂在钟上。又过了一个小时，他命令那些嫌犯逐一把手伸进帷幕内摸钟，然后检验他们的手，众人手上都染有墨汁，只有一个人手上没有。
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