其实没有人在意生产，大家在意的都是消费，以及我能不能也负担得起你这样的消费。
于是消费自由就变成了当代年轻人最关注的事情。
但其实消费自由有很强的欺骗性。是因为消费欲望得到的自由快乐和幸福，是虚假的，且永远难以满足。消费市场是为了增强消费者的消费能力，要大量的时尚啊，广告啊，来诱惑他们，使他们永远处于精神亢奋永不满足的状态。所以发布会一个比一个大，更大。按照苏本华的观点，无穷无尽的欲望是人们不幸福的根本，消费主义构建的社会则会无限的给你一个下一个会更好的存在。最好的产品就是让每一个当下的认同都成为暂时性的。一旦出现更好的产品，人们就能够马上敞开双臂去拥抱她。可以说现在的人们就是为了消费而消费。或者说是为了所谓消费所带来的身份认同而消费。
所以在这个时代，新穷人就彻底的被社会所抛弃了
。因为在消费型社会中，穷人丧失了在精神上对于富人的平等，甚至是优越感。
按照马克思在共产党宣言中的言论，无产阶级是*产阶级的掘墓人，对穷人优越感进行了更深层的精神肯定。
而现在消费型主导的社会呢？穷人成了无法正常消费的人。他们变成了有缺陷的消费者，在精神上失去了与富人平等的地位：就是没有足够的钱，没法大量消费，就没有办法消化过剩的生产来促进经济的循环发展，所以呢，在这样的社会里面，你就成了一个不合格的工具人，就会被人看不起。就比如说三和大神，为什么会被人看不起？就是因为他们没有为这个经济体系运转，做出足够的贡献，但你要说他们违法了吗？没有。做一休三喝大水网吧通宵挂面一天，一分一毫都是自己劳动所得，那为什么不能得到尊重呢？
马尔库塞（三M之一）的《单向度的人》中认为现在社会的人们已经变成了一种单向度的人，是所谓，没有双向性。
他不存在肯定和否定，不存在批判，仅仅是单一维度。因为以前的社会是一种对抗型社会，经常听到一个词叫革命，但现在这种对抗已经被消解了，在技术发展下，每个人其实或多或少都享受到一部分福利，并且不愿失去自己已经拥有这些东西。革命的动力也就已经被消解了，如果我们继续努力，继续建设这样的体制，那么每个人可能会拥有更多技术带来的红利，物质生活可能会变得更好，但是不公平，也是在加剧的。就是说在*本主义社会下，我们越努力，我们创造的社会就会越束缚我们个人。同时消解我们摆脱这种生活方式的意愿和动力。就像泥足深陷你越增长就越危险。.kａshu.c可以说工业社会完美的通过社会体系，阻止了反对派的产生，那么这就是一种新的极权主义。不过不是哪一个人或者哪一个国家的，极权
而是这种社会属性
马尔库塞为年轻人指明了新的纲领，那就是大拒绝，拒绝享受*本主义科学化而所带来的红利
真可能到解放思想，解放艺术，解放爱欲。他的意思大概是我们要先解放了全人类最终才能解放自己，所以到最后我们要干的事还是将有限的生命投入到无尽的社会主义建设中来。对于此观点我不敢苟同，因为其发言带有那个时代特有的政治性，字里行间恨不得说服每个年轻人去投入社会主义建设中去好实现他想象中的社会主义制度国际格局。将自己的“私欲”与“大义”巧妙的结合起来，这位伟大的人的话语我们可以参考，但不必去鉴定——因为我们永远无法解放全人类
（父母与孩子，老师与学生，干部与新人。只要人们心中始终没有平等的观念，解放就永远无从谈起）
消费主义，他不解决问题，也不会带来自由和幸福，他只是把问题遮掩了起来。而这种新技术时代，其实集权跨越了国家和种族，它变成了一种技术集权的统治，就算你再怎么闲云野鹤你也不可能脱离整个人类大社会独自生存。
解决方法，马尔库塞说就是投入社会主义和共产主义的建设中来。这个已经被我们否定，那有没有别的方法呢？
当我们从当前世界无法继续思考问题时，不妨求助于历史，往往能得到意想不到的收获。
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