公元559年，他一生下来就被人照顾得无微不至，每一声啼哭都有人忙不迭地来回应，每一次患病都有人诚惶诚恐生怕丢了性命，每一天都过得锦衣玉食；但是他出生不久母亲就离世，由几个陌生人抚养长大，身边有人讨好敬畏却没有人真心疼爱，明明有七情六欲却遭重重压抑……
这样的人究竟幸不幸运？
他是周朝太子，宇文赟。
父亲是北周开国皇帝，武帝宇文邕，一生征战无数，他当然是爱自己的儿子的，他对儿子最大的爱就是立他为太子，然后确保自己的儿子足够优秀，配得上自己为他打下的江山。
为此，他在常年征战无法陪伴太子的时候，就希望在宫中有一双“眼睛”，代替自己审视着太子，太子的一言一行，一举一动，纤毫过失他都必须知道，他要确保这个儿子自一出生就是完美的。
这次不知是谁告发的，太子又被杖责了。十七岁的宇文赟受刑之时，没有哭喊求饶，他的眼里已经没有对父爱亲情的渴盼祈求，脑子里想的是如何挖出父王在自己身边安放的“眼睛”，把他/她碎尸万段！
成慎，是武帝近侍。武帝看着眼前这个少年若有所思：他自幼进宫，足够忠诚可靠，寡言节制，机敏冷静，足以完成任务。
“如此年轻俊美，太子或许不会轻易将他杀死吧！”
武帝之前派去的好几个心腹宦官宫女都被自己那个冷漠执拗，骄横诡诈的儿子辨识出来后处置了，起初是意外溺亡，继而咎过杖杀，甚至拔舌挖眼......到后来，只要一提派人去东宫，那些宦官宫女就如赴死一般惊恐哀求。
“慎愿替君分忧，必不辱使命”成慎平静地说，他是武帝最宠爱之人，又如此年轻美好，武帝心中不忍，用手摸索着他俊美白皙的脸庞，问：
“你可有什么要安排的人和事吗？”
成慎孤身前往长安城外一千五百里的石窟寺，去见自己的萨满恩师。
彼时，武帝早已下令灭佛、道两教，石窟寺原为佛教寺窟，近年来萨满教在周朝日益昌盛，遂在各地接手佛教庙宇寺窟为信众传教修习之所，成慎向武帝请求，恩准师父及萨满教众在石窟寺修行。
成慎的师父奥热.逊都，是通古斯族人，几年前，成慎把阿朱交给师父教养。如今，十五岁的萨满圣女“朱思离格格”已经名扬四海教众。
师父见到成慎，一语不发，早已知道他将历劫，时机已到，遂密传他入门咒：
fekndeflifi，
hdelifi。
jilendetebfi，
gnindeejefi。
......
师父赐他六妖异兽符文，告诉他：符咒可保躯体死去之后灵识不散，依托草木生灵寄魂。
萨满教认为人有生命之魂（斡仁）。系生命之神赋予，它同人的生命共始终，人死则永远离开躯体而消失。思想之魂（哈尼）。为人在清醒时的思想和梦中见闻，它是暂时远离身体和其他灵魂交遇。人死后它不消失，需请萨满将它送入阴间，以免在世上作祟，伤害人畜。转生之魂（法加库）。系转生之神所赐，人死后按其生前品行，或转世为人，或投生动植物，妇女不育、流产，认为是她们没有转生之魂或该魂被摄所致。
“请众神诸听，此人誓为萨满之子，三魂一体，献祭萨满！”
↑返回顶部↑