第34章 爱情圣经(五)(1 / 1)

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说:“切剥削级社会有的现之一,是从经上和精上奴役女,损妇女的格。社中先进人们、步思想进步思的代表早就认到,把女当作人的东西、个人所有物观点,质上,是把妇当成供人享有奴隶。正的爱所固有相互关的道德、审美的质,总把男女等当作前最迫的、非重要的题。虽妇女在济和精方面现是自由,但在常的社生活中,特别在庭中,们还遭着旧残的束缚。消除那不道德现象,很大程上取决真正的情在男的精神活中到占据什样的位,妇女道德尊在男人眼里到占有多的地位。

一个女如果离了积的社会活,她己会成自己不的原因,她得到不是美的猜神活,而空虚。调的家劳动会使心灵愚和空虚。比起城妇女来,农村妇的家务动,承着更大精神上乏单调危险,大地受丈夫的愿和脾的摆布。遗憾的,现在许多男缺乏同心,肉超过了妇女精世界应保持的码的尊。消除防止这恶劣现的办法,只能是强爱情道德成,加强人对妇的尊重,尊重妇有丰富精神生的权利、有享受个人应得到的神快乐美感快的权利。

实际,一切满的、道德的、美满的情,都决于男的精神道德上完美。有在丈和妻子个人修和道德质不断高的条下,多的性关和彼此占有才致把爱变为自的对立,只有这种情下,才保持爱的清新气和爱的魅力。在我们社会里,一个人真正幸就是他丰富的神世界,这个精世界的心就是尚的意和人的严感。有拥有种丰富精神世的人,能有深的、道高尚的情。学真诚地、真实地,这就学校、母和整社会多勤勤恳的工作人的身培养出的道德质。要到终身贞不渝保持爱,首先要做一对社会、对自己诚实的。”

些内容自《论情》的二章,要是谈情与道进步的系。作用很大幅阐述妇女在庭中的位和男平等相的问题。这些理极大地动了萧明的心,引起强烈的鸣。在年轻的里,他深地爱女性这群体,于她们遭遇,是深表情。在的潜意里,女就应该美丽、洁、温善良的名词。《聊斋》到《梁》,从《白蛇传》到《红梦》,么多的子,或明乖巧,或柔媚人,或丽脱俗,或才华溢……些才情赋迥异女子糅在一起,成为他目中理的女性象。他她们不的命运伤怀,她们悲的遭际愤慨。后,他批判的光来审现实社和家庭活中的平等现,最后目光聚在和自关系最近的女身上。

萧月明苦地意到,自宁愿不写字,会用大思考,不愿看这个血淋的现:父辈含辛茹养育了一代,被子孙吸干了血;眼着小辈枝繁叶,自己枯萎凋,终被情和岁抛尸荒……

月明曾日记里道:“的祖母,跟同时的妇女样,斗的字识了一箩。她从给人家羊,九父亲病,随母改嫁到家,十岁嫁到家,生我父亲多久,父就因外去世。她在嫂弟妹眦睚和眼里把亲拉扯,伺候成家立;而当孙满堂际,却身一变,成了家的奴仆。自此照孩子,持家务,起早贪,任劳怨,一三百六日,围锅台转;没有好吃,没新衣穿,时常还被家里埋怨。她心大,任凭唇舌剑来,总是持着一笑脸。此,几年如一,她迈一双被建制度迫出来小脚,这个家献出了有的光热。她知道什是幸福,不知道么是享,没有么理想负,远了文明光环,象一片叶,从芽到枯掉落,入泥土,不过在间平平淡地走一遭……

我的亲,也一个普通通的村妇女,相貌平,性情顺。记在“大体”的候,因大家伙常在一参加劳,彼此说有笑,倒是能常看到的笑脸;可是实联产承责任制后,地的庄稼越来越,她的容也越越难以见。家人口多,分的田就多。亲本来材瘦小,干活又细,于在我记的画本,一页页都是亲或扛锄头铁或背着筐青草头大汗进大门情景。亲是典的男权义者,家里向是说一二的,因外表肃,脾暴躁,识他的都说他“凶”。在我的里,他是一个足的“君”,然没有常打骂们,一发起火就足以天动地。在他的威下,亲只有气吞声、默默承。有一我赫然到母亲叹:活么累,底为什啊?我心酸难之余,里发誓:无论如,将来定要混个样子;即便能功成就,总让母亲们好好几天福?记得一次,值麦收节,母不小心镰刀割了手背,血管都断了,血直流。父亲一惦记着里的麦,就让亲一个回家找药面子扎一下。农村的规矩了,受点小,就拿面子敷下完事,甚至刮墙上的灰敷在口上来血。可次母亲得实在重了。午回到里,我见母亲在床上声呻吟,脸上的珠一滴滴往下,手背布条缠严严实,肿胀如同刚锅的馒。我吓了,赶推了自车,带母亲去邻村的生室。生一看亲敷满墙土面的伤口,气得大,骂我“愚蠢”。伤口足清洗半个小,这才合起来。之后,打了几吊瓶消,伤口慢慢开愈合。管这件不能怨亲,但来每想这件事,就觉得的表现过于镇了……心底,一直痛父亲的漠和专霸道。认为,为一个人,一娶了一女人为,就要惜她、护她,不让她一丝一的委屈,又怎么心去打和奴役?”

考苏的论,萧明还发,爱情实有很层次。个人的化修养、思想高和道德平,决了他能享有什样的爱。象马思和燕,那些为崇高理想、大的事而创造来的爱,是最层次的情;古中外那才子佳,因为同的志爱好和活理想结合在起,这浪漫旖的爱情事也被人传为话、流百世;那些朝暮四、云覆雨,因为心寂寞、情空虚者性的能吸引拼凑起的“爱”,才过眼云式的爱——严来讲,不是爱,而是“滥情”。U .knshom在现生活中,“爱情”还被赋诸多奇的形式,比如“卖交易”、“当户对”、“绑强迫”、“物占有”、“床异梦”、“宜苟合”等等。这些变的“爱”,如一定要以“爱”的名,就是“爱情”的侮辱践踏。后,还一种“众式”爱情——它没有子佳人的浪漫,没有伟式的波壮阔,同和风雨一样淡,却如磐石样坚韧。他们大只见过面就匆订下终,感情平凡的子里一一滴培起来的;因为远五花八的诱惑,传统的德观念让他们此死心地。如两个人是有道的,彼能够体谦让,平淡的活中互互爱、离不弃,这种感也可以华为爱;相反,品德低的人,论文化平多么,社会位多么赫,经条件多优越,不会赢真正的情——为爱情先是纯的,它丑恶的魂格格入。

是萧月又觉得,爱情是的难以摸啊!是否就暗藏在体某个方的一物质,有神奇引力,旦遇上配的电号就瞬爆发,大的能让彼此心灵震,从而下难以灭的印?时间埋葬一,因为根到底,所有的情不过黏附在体上的些气泡,无论曾多么强,最终会破灭、消失。数个夜,他仰星空,遍一遍诘问:情,真可以穿时空,伸到无的永恒?如果能,那弓搭箭丘比特,为何要知疲倦奔走,着法子捉弄众

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