等到了正式祝福的时候，就连太太、小姐们也是要回避的……据说是因为菩萨是爱干净的，女人不洁，有她们在场，是不会吃的……照此推论，男人脏兮兮不爱干净也是很正常的。
妇人和小姐们颇为失落的退了场，心中暗暗盼着三月三、八月十五快到来，拜月的时候也可以名正言顺的歧视一回男人。
待女人都离开，刘坚便跟着老爹还有大哥进去，厅堂里高矮胖瘦全是本族男性，无需指挥，所有人便自然的按辈、年龄依序站好，在家主的带领下，向着菩萨行三跪九叩大礼。
整个祭典在深夜举行，所有人必须保持绝对肃静，不能随便说笑，气氛之压抑无以言表。
只见刘德尚斟上满满一杯酒，缓缓的洒在地上，然后便恭恭敬敬地把神像请下来，连同花纸、元宝一起焚烧。等差不多快烧成灰的时候，刘德尚又把供桌上昂着头的鸡鹅的舌头挖下来，抛向空中，再在火堆周围奠上一杯有茶叶的酒，用一种跳大神的语气，念念有词道：“菩萨有灵，把口舌带走。”
然后便转身道：“撤去福礼和祭品吧。”男人们这才纷纷爬起来，几个辈分高的仆人过去，将祭桌小心的抬出厅去，显然是祭祀仪式完成了。
目睹了这次极其短小的祭祀过程，刘坚心说：‘实在是太快了，菩萨来得及伸筷子吗？就给撤了。’趁着人群骚动，他小声和身边的大哥说道：“怎么就敬了一杯酒？怕菩萨喝醉吗？”
刘坅噗嗤一声，乐了，这个问题当年他也是问过的，这才忍住笑闷声道：“没听说‘快菩萨，慢祖宗’吗？据说菩萨吃东西的动作是很快的，咱们一次斟酒的功夫，菩萨就吃完了，要是送晚了会不高兴的。何况菩萨又不只是光顾我们家，那么多人家要去，当然是急着赶场子啦。”
刘坚心说这哪是请吃饭啊？这不耍神仙玩吗？感情菩萨过年时间都花在赶路上了。
他又暗下决心，等自己主持祭祀的时候，供品一定要多摆一会儿，摆多久呢？当然是一顿饭的功夫……想必福神大菩萨就算图个饱，每年也都来会他家吃饭的。虽然后世的时候被硬生生的教育成无神论者，不管什么上帝啊，什么上清真人从来都没向他传过什么福音，如今虽然不是那么虔诚，但是因为穿越的缘故，多少对神鬼之说是有了几分的敬畏。
这时方才那几个男人，又搬着另外一张更大的祭桌出来，刘坚才知道，原来事情并没完，不对，应该说事情才刚刚开始。由刘德尚这位族长带着大家三跪九叩，可比糊弄菩萨的恭敬多了，然后就是族长向现任说说今年族里的状况，大夸特夸了一下刘坅这位准秀才，又说了刘坚要独立门户的事情，然后才开始上饭菜。
祖宗享用的可比菩萨丰盛的多了，也不像平常人家只是取一刀肉，都是整只整只的摆在桌上，却是喜欢那个部位都能动手，还有些平常不多见的菜式，据说都是先祖活着的时候最喜欢的，刘坚跪的膝盖都有些疼了，还好冬天穿的比较厚实，看着菩萨和祖宗的差距，他有些恶趣味的想到：‘要是菩萨知道自己活的这么委屈，会帮你办事？菩萨肯定是有骨气的。’
按照‘快神仙、慢祖宗’的说法，请祖宗一定要慢，祭的时间也特别长，直三更时分才结束。
这时女人们才重新出现，她们用煮福礼的法汤，烧了年糕、下了面，U.kａsho每人分上一碗，名曰‘散福’，实际就是给折腾一宿的人们煮宵夜吃。
吃完宵夜，人们便各自回去睡了。刘坚也是累的不行，还好之前准备了一个绑腿，不然非得把腿跪断不可，想到这，刘坚不由得诅咒一下万恶的封建社会，将来要是自己独立出去，跪拜各种老爷岂不是要疯掉，还好到目前为止跪天跪地跪祖宗之外，没什么机会展示自己的卑微。
春节的气氛的是那满满的红色，还有到处的鞭炮声。大户人家的门口可以看到几个小孩子在一旁紧张的等待他们放鞭炮，然后他们从鞭炮的残骸里偶尔翻出一两个没有爆炸的鞭炮，都会开心好一阵，紧紧地握在手里，然后蹲在地上继续找。
初一的时候，要去拜佛祖；初二的那天是出嫁女回娘家的日子，不过由于刘坚是庶出的，姨娘也不算有娘家人，除非当家主母不要自己的面子了，所以那天刘坚跟着大哥还有嫡母一起去了舅舅家；初三、初四、初五都是拜佛的日子，初三是造神，初五大部分人家都祭财神，这天无论是商人地主，还是普通家庭，都要举行祭财神活动，没有条件的家庭就把除夕夜接来的财神祭祀一番，有条件的又是一番折腾，当然也不会浪费就是了，就当是下人的福利了；再接着又是店铺开张，因为一直跟着大管家学习，所以一直忙的昏天暗地的。
虽然过了正月十五了，不过天还是冷得紧，前几天才下过了一场雪，雪后的绍兴白茫茫的一片，分不清哪是天哪是地？
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